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Ecométa

Ecométa

Entre autre chose, notamment une expérience bancaire, j’ai vécu au cœur de la mondialisation financière, j’ai également compétence en matière de mise en place de système « qualité totale » dans les entreprises ; concept passé de mode et qui ne se pratique plus dans cette époque ou l’on préfère jeter plutôt que réparer, remplacer coûtant ! C’est de là qu’est parti toute ma réflexion, de la qualité et d’une impossibilité de pratiquer ce métier de qualiticien, pourtant tellement nécessaire ; de le faire en mon âme et conscience : tout simplement honnêtement ! En fait, les entreprises ne sont pas réellement intéressées par la qualité qui représente un coût : elles sont intéressées uniquement par le financier et la baisse des coûts systématique ! Nous sommes loin du rêve fordien qui voulait que les ouvriers puissent s’acheter les voitures qu’ils fabriquaient ; actuellement, il y a dans le monde des milliards de personnes qui sont incapables de s’acheter ce qu’ils fabriquent ! De revenir sur un concept d’aussi bon sens, sur un tel entendement : est-ce cela le progrès humain ?
 
 
 
Il n’y a que dans notre petite cervelle d’humain rationalo technoscientiste, désireux à la mode cartésienne de se rendre maître et possesseur de la nature, que les choses s’opposent à l’antagonisme. Pourtant, aucune chose, aucun système naturel, ni métaphysique humain, ni même artificiel humain, pas un gêne du vivant, pas même un humain... rien, absolument rien n’existe par lui-même et uniquement pour lui-même ; la politique pour la politique, le politisme, ou politique pure, tout comme l’économie pour l’économie, l’économisme, ou économie pure ; tous ces concepts paroxysmiques n’ont aucun sens, car, le plus naturellement du monde, tout participe, tout collabore : tout s’entretient !
 
 
 
Si au lieu de raisonner en termes exclusivement d’opposition, de compétition, d’antagonisme ; en termes de « dichotomie » sans nul doute vieille résurgence de l’antédiluvienne lutte entre le bien et le mal, voire du plus récent manichéisme, nous raisonnions en terme de complémentarité et d’entretient comme sont naturellement les choses !
 
 
 
Les difficultés auxquelles nous sommes confrontés, celles bien sûr environnementales, en fait de progrès durable, qui, visiblement intéressent beaucoup de gens, mais également celles sociétales, qui, visiblement, comme par fatalisme intéressent beaucoup moins ; ces difficultés sont de nature bien plus fondamentale que ce que pensent la plupart des gens, surtout que ce pense cette « Elite » en tout genre qui entend nous gouverner ! En fait nous avons développé un savoir en totale négation, même en total mépris de la « Nature » et des états de nature, dont la nature humaine, notamment celle sociétale : comment s’étonner alors de toutes ces difficultés ?
 
 
 
Il n’y a aucun doute : une sérieuse remise en cause épistémologique s’impose !
 
 
 

Tableau de bord

  • Premier article le 18/02/2008
  • Modérateur depuis le 28/01/2010
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Derniers commentaires



  • Ecométa Ecométa 24 juillet 2019 11:59

    @Florian LeBaroudeur

    Sur le fond je partage votre point de vue !

    Je connais la religion catholique, ou plutôt chrétienne, pour l’avoir étudiée et j’adorais les textes anciens plein d’enseignements de vie, et pas que... parfois des choses terribles ! Il y a des références, des leçons, comme dans les fables de Jean de la Fontaine qui ne fait jamais référence à Dieu ; autant de choses dont nous devrions effectivement tenir compte ! le problème c’est qu’il n’y a plus de réflexion ni dans l’action, ni au plan fondamental : que de l’action en termes de rationalisme positivo technoscientiste... une fuite en avant à une vitesse vertigineuse !

    le « scientisme positiviste » auquel nous sommes revenus depuis bientôt un demi siècle avec l’économie ; pour Milton Friedman l’économie doit être une science positive, (une science qui se regarde technoscientifiquement le nombril) : le positivisme rejette toute possibilité d’introspection et toute causalité  : il n’y a que des conséquences sur lesquelles il nous suffit d’agir .... c’est la raison pour laquelle nous ne faisons qu’ajouter des conséquences à des conséquences et forcément des problèmes à des problèmes : que nous nous enterrons sou la sciure la plus épaisse d’un positivisme rationalo technoscientiste totalement crasse... pourtant abandonné en son temps mais avec lequel nous sommes revenu avec le libéralisme économique et Milton Friedman. 

    Pour ma part j’ai cessé de mêler Dieu aux affaires des humains car ils doivent s’assumer eux-mêmes et surtout leurs « bêtise humaine » qu’ils répète à l’encan ; Dieu comme diable étant souvent des boucs-émissaires, de faux prétextes, pour les uns comme pour les autres ! De plus je suis un partisan de l’évolutionnisme et non du créationnisme ! Nous venons de l’animalité et nous évoluons vers l’ HUMANITÉ, et hélas vers le « transhumanisme » donc la fin du principe d’humanité si nous ne nous ressaisissons pas ! 

    « Les idéologies ne sont que les excroissances des religions qui ont mutés vers l’adoration de Mammon ».

     

    Le problème n’est pas l’idéologie, la logique des idées, mais l’idéologisme : l’idéologie poussée à son paroxysme ! Il faut avoir des idées, c’est le propre de l’humain que penser et développer des idées à partager. Mais les idées, comme la totalité de notre savoir, doivent être passées au crible de l’entendement, de la bonne intelligence, du « principe d’humanité », par la méthode de l’ O. D. E. A. par le : le questionnement Ontologique, Déontologie, Éthique et d’Altérité, afin de les différencier de la malignité : de la manipulation !

    Même l’intelligence doit être soumise à ce questionnement afin de savoir s’il s’agit d’une bonne ou d’une mauvaise intelligence !
     



  • Ecométa Ecométa 24 juillet 2019 11:06

    @Jacques-Robert SIMON

    Seule la vie, toutes les vies, sont sacrées et doivent être respectées... et surtout la vie économique ou sociétale, car pour moi l’économique est inséparable du sociétal ; sans société, sans le fait sociétal : il n’y a pas d’économie possible !

    la mort la plus terrible n’est pas la mort physique , sauf pour les proches qui ont aimé le défunt ; la pire mort c’est la mort sociétale, sociale, car vous êtres toujours là et vous subissez cette mort !

    Et pourquoi ce qui est « nécessaire », notamment la vie, serait difficile ? Pas évident, pas facile, complexe : oui ; mais difficile, impossible, compliquée par un savoir rationalo technoscientiste totalement crétin car prévaricateur : sophiste et cynique !

    C’est nécessaire, je m’en excuse : je vais y aller fort ! Vous êtes à ce que vous dites un scientifique tenant de la pensée simplificatrice au simplisme qui confine à la chose pour la chose et la chose imbécile ! Moi je m’identifie comme un « écologue », qui fait sien le principe cognitif de Pascal (ce lien invisible « écosystémique » qui lie toute chose) ; je suis un tenant de la pensée complexe, car tout participe, s’entretient et collabore dans la nature physique... pourquoi en serait-il autrement en termes de métaphysique humaine... en termes de savoir humain ?

    Je vous pose une question essentielle, humainement essentiel : savoir pour quoi faire ? Pour réellement comprendre en termes d’entendement... de bonne intelligence ou en termes de malignité pour tout manipuler ?

    Les mots en ’isme«  fleurissent dans le langage »technoscientiste« , mais les mots en »isme" sont des paroxysmes : ils sont comme autant d’abus des choses ! La réponse de cette civilisation paroxysmique

    à ma question sur le savoir est : pour tout mieux manipule r ! 
     



  • Ecométa Ecométa 24 juillet 2019 10:21

    @Jacques-Robert SIMON

    Pour, soi-disant comprendre, la science sépare et divise parfois à l’antagonisme tout ce qui pourtant naturellement participe, s’entretient et collabore !

    Il n’y a que dans la petite cervelle d’humains rationalo positivo technoscientistes que les choses s’opposent à l’antagonisme. 

    Monsieur le chimiste, ne prendriez-vous pas pour contraire ce qui, en réalité, n’est que complémentarité (et équilibre) car dans la nature rien n’existe par lui même et pour lui même : tout participe, s’entretient et collabore !

    Une sérieuse remise en cause épistémologique s’impose ; tout comme les physiciens de la physique quantique sont passé du simplisme au complexe ; tous les scientifiques qui se respectent, toutes les sciences qui se respectent devraient opérer ce changement : cette révolution épistémologique ! 

    Un nouveau paradigme lié à la complexité en lieu et place de la simplification au simplisme s’impose !



  • Ecométa Ecométa 23 juillet 2019 20:17

    @Jacques-Robert SIMON

    Tout est parfait alors ; mais à quoi sert votre article tellement ambiguë ?
    Les instances internationales devraient être en mesure de nous protéger de ce genre de domination !



  • Ecométa Ecométa 23 juillet 2019 20:11

    @Jacques-Robert SIMON

    Je n’appelle pas cela du « sacré », mais simplement le fait de faire « société » ; de croire au principe d’ HUMANITÉ !

    Le sacré ne concerne que le religieux ! Quant à la justice elle est essentielle mais pas sacrée ; elle doit d’ailleurs être qualifiée humainement !

    Tout doit être qualifié humainement, passé a crible du principe d’humanité ! Même l’intelligence humaine doit être qualifiée en termes d’entendement... de bonne intelligence , ou en termes de « malignité » et de mauvaise intelligence  !

    Avec la voie du libéralisme économique nous sommes dans la malignité : dans le prévaricateur !

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