jack mandon

Gollum,

Les chrétiens, et en particulier les protestants, emboitant le pas aux hébreux, ont
rejeté pratiquement toutes les structures symboliques mises en place avec soin,
l’homme s’est sans doute senti de plus en plus seul et coupé de ses dieux, dans l’incapacité de donner corps à nouveau à ses symboles. La naissance de la
psychologie des profondeurs n’a pas été étrangère au besoin alors ressenti de
se tourner vers la source vive contenue dans l’inconscient. Cette recherche
implique la confrontation avec l’ombre, la nature cachée de l’homme, avec l’anima
et l’animus, le sexe opposé caché en nous, et l’archétype du sens. Par exemple,
aujourd’hui Sisyphe le guerrier martial et saturnien.
Les archétypes expriment le processus même de transformation. Ils se manifestent
en fonction des situations. Etant donné qu’ils pénètrent le conscient, ils influencent
sensiblement les gens normaux et névrosés. Un archétype puissant peut prendre possession d’un individu et engendrer une psychose. La dialectique
astrologique côtoie les mêmes archétypes, la formulation varie à peine.

Gollum,

La psychologie des profondeurs est en partie l’héritière moderne de l’astrologie.
Les images archaïques et universelles se manifestent dans les rêves,
les croyances religieuses, les mythes et les contes. En tant qu’expérience
psychique spontanée, les archétypes apparaissent parfois sous leurs formes
les plus primitives et les plus naïves (dans les rêves), parfois aussi sous
une forme beaucoup plus complexe dans un travail d’analyse, comme aujourd’hui,
le mythe de Sisyphe.
Un Mars saturnisé, installé obsessionnellement dans un mode maniaque.

Gollum,

Toujours dans cette ligne, quelques extraits de mon second papier sur Agoravox
qui d’ailleurs avait suscité une certaine polémique.

L’ennemi héréditaire de la conscience et de la connaissance demeure le préjugé. Il occulte, dénature et détruit ce qu’il touche. Le préjugé investit dans l’objet considéré nos peurs, nos manques, nos souffrances, nos griefs, notre immaturité affective et intellectuelle.

André Breton, poète et romancier, mélangeait allègrement le marxisme avec les expériences les plus fantasques et irrationnelles. En cela, il m’intéresse, car il témoigne de la complexité de notre nature. Il disait ceci :

L’astrologie est, à mon égard, une très grande dame, fort belle et venue de si loin qu’elle ne peut manquer de me tenir sous le charme. Dans le monde purement physique, je n’en vois pas dont les atours puissent rivaliser avec les siens. Elle me paraît, en outre, détenir un des plus hauts secrets du monde. Dommage qu’aujourd’hui - au moins pour le vulgaire - trône à sa place une prostituée.

L’astrologie est dans une situation inconfortable entre le psychologique et la foi. C’est en partie mon avis. Les mots peuvent nous manquer pour traduire ce concept..

Gollum,

Toujours est-il qu’une œuvre est le reflet de l’âme de son créateur,
et donc de ses astralités, reflet du Tout et donc du Créateur du Cosmos.

C’est vrai pour moi aussi, ce concept irrationnel.

Trente années d’expérimentation professionnelles en partage avec les sciences
humaines plus conforment au scientifique. Trente années m’ont convaincu
que l’observation astrologique nous livre des secrets...à condition d’y entrer.
Ce qui est étonnant ici, c’est une affaire de confiance, mais aussi une forme
de sensibilité. Quant à la forme, les disciplines relatives à la géométrie, aux
mathématiques, à la dialectique, à la symbolique sont de la fête.
Quant au fond, les implications mythologiques, philosophiques et métaphysiques
apportent toute l’intensité, le crédit et le sens de la recherche.

Jean,

Tu as raison Gollum, c’ est du charnel que naît l’ Amour inconditionnel,
et il n’ y a pas de baptême de Feu sans le baptême de l’ eau, pas d’ Amour
naissant sans les émotions,

Adso, le novice, connaitra une hésitation au moment ou tiraillé par l’amour naissant,
il marque un temps d’hésitation entre la jeune fille et le chemin que son maitre
tente de lui dévoiler. De plus son maitre est de haute stature spirituelle et intellectuelle.
Guillaume de Baskerville est un initié, psychologiquement très avancé, un sage.
Entre un sage qui par l’exemple même de sa vocation authentique et une petite
miséreuse, sale et inculte...sans nom, sans doute le nom de la rose.
Excellent film, grand livre initiatique, ils permettent l’un et l’autre d’aller au delà
de l’image et du texte, sans doute dans une voie ouverte à la découverte du sens.

J’ai été marqué pour la vie.