Miville

@eau-du-robinet
Non, ce ne sont pas des traîtres, ce sont des Républicains américains.

Attali vient, en théorie du moins, de renoncer à son appartenance juive. On sait depuis des lustres qu’il pratique la magie noire tibétaine, qui est beaucoup plus efficace que la Kabbale pour la très haute finance et la très haute politique (à condition de renoncer à toute volonté et toute vérité propres autre que le niveau de fortune ou de réussite), et ce depuis le temps qu’il était hippie. Là il avoue avoir épousé cette religion négative qu’est le bouddhisme tantrique tibétain. Normalement, il devrait recevoir une fatwa juive de mort virtuelle. 

Vous avez raison de mentionner le caractère grinçant confinant au ridicule de beaucoup de fatawi (pl. de fatwa) mais il faut apporter ici une information essentielle que vous omettez : une fatwa est l’expression, comme le mot arabe l’indique clairement, d’une opinion, non pas d’un dogme, c’est un exercice de libre interprétation assez semblable à un essai littéraire, ou du moins employant les mêmes méthodes que l’essai littéraire, à partir du corpus de la littérature islamique jugée orthodoxe ou classique en vertu d’une certaine école de pensée philosophique et religieuse. De plus une fatwa est toujours en réponse à une question posée par un individu en particulier, elle n’a point valeur de décret pour l’ensemble de la communauté, seul le demandeur se met en devoir d’y entendre une injonction d’ordre divin, pour lui-même seulement ; pour son prochain, c’est tout au plus un témoignage pouvant éventuellement inspirer par la qualité de son argumentation, sa conclusion ne fait pas jurisprudence à moins qu’une université décide après coup de l’inclure comme illustration dans un ouvrage de droit. L’Islam a un aspect autoritaire et fataliste bien connu, et aussi un aspect de libre discussion moins connu qui tranche par sa variété et sa créativité avec la théologie chrétienne, avec tous les risques qu’il comporte d’excès de la part d’individus dont la foi est tourmentée ou très particulière. Ne pas oublier qu’une démarche de salut en Islam comprend une part d’acceptation joyeuse de ce qui semble absurde ou horrible pour l’ego personnel, en tant que processus continu d’initiation.