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@njama
Bien évidement, le catholicisme n’a pas le monopole des valeurs « évangéliques ». Ces valeurs ont pour vocation a être partagées... et nous sommes heureux que la fraternité a été reconnue officiellement comme valeur par la république. Mais l’abandon de la fraternité par la République redonne du crédit aux églises chrétiennes.L’Eglise Catholique a énormément changé depuis 2000 ans et c’est une des clés de sa vitalité. Cette transformation a été théorisée par le Cardinal Newmann vers 1850 et actée par le concile Vatican II.La science éclaire notre compréhension de la Bible et nous fait approfondir les dogmes, bien que le texte original n’ait pas changé.Il s’est donc passé beaucoup de choses dans l’Eglise depuis Galilée.Il me semble que vous avez une faible connaissance de l’état de l’Eglise aujourd’hui et je ne peux que vous encourager à dialoguer avec des catholiques. N’ayez pas peur, ils vous accueillerons avec bienveillance (autre valeur chrétienne et toujours pas de copyright). -
« « la niche écologique religion » laissée vacante par le catholicisme en régression continue »
Le catholicisme n’est pas en régression. Il est vrai qu’il a un peu abusé de son droit à la discrétion et il a vu le départ de ceux qui de toutes façons n’avaient pas la foi depuis les années 60, mais les choses changent.En particulier, l’abandon de toutes les valeurs morales par la société française pousse les catholiques à revendiquer un attachement à leurs propres valeurs. Ils sortent du bois pour rappeler que la fraternité, valeur pourtant inscrite sur tous les frontons de la République est une valeur chrétienne, du moins dans sa dimention universelle (la fraternité ne s’arrête pas aux portes de sa communauté) et qu’il n’y pas de « vivre ensemble » possible sans cette fraternité. -
Ça y est, on a trouvé un nom, reste plus qu’à trouver les capitaux.Les capitaux ne vont que sur les projets sans risques avec un retour en moins de deux ans. Pas facile de rivaliser avec les transaction à la milli-seconde quand on crée de la richesse.Et ne me dites pas que c’est pas vrai, j’ai déjà essayé de créer uns star-up technologique et celle que je suis en train de créer maintenant ne demandera pas un centime à un financier. -
@Fergus
L’élection au suffrage universel ne résout pas tout. Nos savons en France, que plus les élus sont éloignés des Français, plus ils sont désignés par des partis politiques auquel ils doivent faire allégeance et l’électeur n’interviens jamais avant la désignation du candidat par un parti politique.Notre démocratie souffre d’un vrai manque de contre-pouvoir et aujourd’hui, seules les communes pas trop grosses permettent un contact direct avec l’électeur qui contrebalance cette absence de contre-pouvoirs. Dans ma commune (16000hab.), je connais personnellement mon maire et je peux lui signifier mon désaccord.Je ne crois absolument pas que les personnes qui détiennent le pouvoir aujourd’hui soient prêtes à céder une parcelle de celui-ci pour améliorer la démocratie. Je pense que ce mouvement de concentration n’existe que parce que il permet d’augmenter et de sécuriser le pouvoir de quelques-uns. Vous me trouverez probablement assez pessimiste, mais la montée de l’abstentionnisme montre que je ne suis pas seul.On veut supprimer les départements, mais on nous prépare des communauté d’agglomération plus peuplées que bien des départements (800 000 hab. à côté de chez moi) dans lesquelles beaucoup de communes n’auront aucun représentant. Je veux bien espérer que demain on rase gratis, mais aujourd’hui, ce n’est pas heureux. -
Siriza a gagné parce qu’ils ont rangé toutes les idéologies au placard.
Tant que les partis de gauche en France se replieront derrière des idéologies dépassées, tant qu’ils ne seront pas capable de critiquer le modèle économique néoclassique qu’ils ont appris avec la droite sur les banc de l’université, tant qu’ils seront hégémoniques, tant qu’ils ne seront pas capable d’éclaicir leur doctrine, il ne se passera rien du côté de l’extrême gauche française.Simone Weil avait écrit en 1940 une note sur la suppression générale des partis politique. Les critiques de 1940 vis-à-vis des partis politiques sont toujours d’actualité, en particulier pour les partis de l’extrême gauche.
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