Pr ELY Mustapha

Tout-à-fait d’accord ; philosopher pour philosopher , c’est fort du café. Mais ne fallait-il pas écouter ce philosophe en adoptant l’attitude de l’emmerdé max et feindre d’en être l’adepte. Tout se serait passé comme « dans le meilleur des mondes possibles ».

Il est vrai qu’à trop durer dans une discipline on tombe forcément sous le coup de la loi... de Murphy. Et c’est l’emmerdement maximum...pour les disciples.

Article sérieux à la limite du cocasse, bien écrit, savoureux.

Ce philosophe est passé trop loin du « gué » savoir.

 Merci M. Dugué.

@JL1 @Jean,

L’article porte, comparativement, sur les notions « d’ Etat » , de « Nation » et de « peuple ». J’essaye de démontrer que la focalisation sur l’Etat (comme le fait le Droit international) et sur le peuple (auquel se réfère la démocratie) ignore le concept de Nation , qui à mon avis, est le plus important dans l’instauration de la Démocratie.

Cette réflexion est à placer dans le contexte des pays en développement qui ont hérité de frontières artificielles (tracées à l’équerre) et qui se retrouvent avec un « peuple » (très hétérogène ethniquement, socialement et historiquement) encadré par un Etat nouveau auquel on demande d’instaurer la Démocratie. On comprend la difficulté de la chose, lorsque le « peuple » est très diversement composé (jusque dans les cultures et les langues).

L’idée de l’article c’est de dire : la difficulté pour les pays (notamment africains) d’instaurer la Démocratie vient justement du fait que l’existence du peuple n’a pas été le vecteur de la démocratie (comme cela résulte de sa définition même ) et qu’il fallait un autre vecteur favorisant la Démocratie et à l’examen des pays ayant instauré des régimes démocratiques, la constitution de la Nation a été pour beaucoup dans leur avènement.

La question est donc : Comment favoriser l’émergence de nations au sein des États nouveaux permettant d’instaurer la Démocratie ?

C’est le centre de cette modeste réflexion, qui, bien entendu souffrirait gaiement la critique et les contre-exemples.  

@Docdory

Tout-à-fait d’accord avec vous.Ce recensement est à revoir quant à ses objectifs et à sa finalité. Ainsi l’ idée d’accorder la nationalité sur la base de la présence sur le sol durant un certain nombre d’années est intéressante.

Chers tous,

Cet article n’a pas pour ambition, loin s’en faut, de vider une polémique sur les grandes questions religieuses ( Dieu, l’homme, la destinée, la croyance etc. ), sa modeste contribution au débat se résume en une appréciation du mode de gouvernance que certains oulémas imposent dans certaines circonstances difficiles (coups d’Etat, régimes despotiques) aux peuples musulmans en usant de formules religieuses et d’extraits coraniques relatifs à la gouvernance (détachés de leur contexte et de leur signification originelle et historique) et, par là même, les dénaturant à des fins de soumission perpétuelle de ces peuples aux dirigeants en place.

La prédisposition personnelle pour évaluer l’apport de cette réflexion, n’est ni d’être croyant, ni non croyant, ni athée, ni d’être d’une obédience religieuse quelconque mais simplement de constater un état de fait : peut-on invoquer la soumission aveugle à un dirigeant en invoquant des préceptes religieux (ici l’Islam) ?

L’article s’appuyant sur des références religieuses, contextuelles et historiques répond formellement « non ».

Cependant, toutes les opinions se respectent, même si elles disent le contraire. Ce n’est alors qu’une question d’argumentaire et de conviction de l’autre. Or il se trouve qu’en cette matière (notamment religieuse), l’intime conviction ne se décrète pas tout comme la croyance elle-même.

Deux considérations m’ont poussé à simplifier l’équation du Revenu

-  La première c’est le caractère improductif de l’impôt sur le revenu des ménages en Mauritanie, vue la faiblesse de ce revenu. La retenue à la source très erratique, ne concernant que les salaires dérisoires de la fonction publique n’a pas de productivité significative.

-  La seconde considération est d’ordre pratique. L’article étant écrit pour le grand public il fallait aller à l’important sans sacrifier l’essentiel.

Ainsi si je devais le réécrire dans une approche approfondie la simple équation retenue pour plus de clarté (R=C+E) se décomposerait ainsi :

Revenu net = revenus bruts [(revenus primaires + revenu secondaire) – (impôts directs + cotisations sociales)] + consommation finale + Epargne (Epargne de constitution + Epargne de précaution + Epargne de spéculation).

Vous voyez que cela est bien compliqué pour une article d’une presse générale d’information.

Remarque : dans l’équation que vous mentionnez, le « loyer » fait économiquement partie de la consommation donc de « C ». Il peut effectivement être très lourd et absorber une bonne part du revenu en France.

Il reste cependant qu’en Mauritanie les variables les plus significatives restent le revenu, la consommation et l’épargne vue la faiblesse de fiscalisation des ménages.

Toutefois, j’aurai aimé mieux présenter le sujet en recourant à d’intéressantes variables explicatives et non quantitatives ex : les « anticipations rationnelles » (Friedman) ou le cycle de vie ( distance entre niveau de revenu et niveau de consommation chez F. Modigiani).

Les limites de l’article ne le permettant pas. La simple information ne le nécessitant pas.Vous voyez que « constructible » vaut aussi pour les articles de presse. LOL

Bien à vous