Pr ELY Mustapha

Cher Fred74,

Votre question est bien à propos. Il s’agit d’un recensement administratif qui vise à établir les pièces d’état civil pour l’ensemble des mauritaniens qui se composent de Maures et de négro-mauritaniens.

Cependant ce recensement a été organisé par les autorités mauritaniennes, de telle sorte qu’il écarte justement les négro-mauritaniens.

D’où les pratiques discriminatoires de l’administration du recensement qui s’emploie à découvrir la « mauritanité » du négro-mauritanien à travers des questions inquisitoires stupides qu’elle pose aux personnes négro-africaines recensées.
Ne pas pouvoir y répondre vous prive de votre nationalité et vous éjecte du recensement et vous vous retrouvez apatride !

Voilà l’intérêt de l’article qui dénonce cette pratique en violation de tous les droits des mauritaniens négro-africains.

Un large mouvement de dénonciation a d’ailleurs, depuis, vu le jour, mais il ne pourra jamais mettre un terme à la stupidité de nos dirigeants.

Qu’on ne s’énerve pas ! LOL

L’économie n’est pas une science exacte.

Beaucoup de variables peuvent être prises en considération dans cette équation.

Mais oubliez la route des caravanes ( on ne peut appeler au développement en parlant de caravanes !) et je ne sais quel modèle esclavagiste qui est en train de « s’effacer » (ce qu’est tout a fait erroné puisque l’esclavage existe toujours).

Quant à la poésie des maures et à leur hospitalité, elles n’auraient pas changé d’un iota depuis des siècles.

Vous l’avouez vous-mêmes, il y a une sédentarisation des populations mauritanienne est c’est là où dans les villes le revenu des ménages est à la base de l’économie familiale. Or ce revenu est détruit par les dépenses immatérielles au détriment de dépenses vitales pour la vie du ménage. C’est un constat général et vérifiable sur le terrain.

Mais il me semble vous voulez faire d’arguments d’agence de voyage ou de l’imaginaire des voyageurs du siècle dernier (caravane, poésie, hospitalité), des facteurs économiques et c’est là où vous trompez largement.

 Même si l’économie n’est pas une science exacte, cette inexactitude, elle ne la doit pas à l’imaginaire mais à des faits, certes fugaces mais qui n’échappant à l’analyse. Et c’est là tout son intérêt d’aider à comprendre sans enchainer la compréhension. Entre ce qui est (économique)  et ce qui devrait être (imaginaire), il n y a qu’un pas et vous l’avez franchi. A vous d’ajuster ou de persister dans …l’imaginaire.

Kalki

Si vous « adorez l’absurde », vous êtes dans le bain. Rien n’est plus absurde que l’esclavage.

LOL,

L’esclave de mon esclave est aussi mon esclave. Obélix avait raison.

suumcuique

Si l’esclavage est une privation de liberté, nou sommes tous esclaves. Si cette privation de liberté est librement consentie, nous sommes toujours esclaves mais consentants ( c’est le contrat social et le contrat de travail).

Si par contre, on est privé de liberté sans consentement on est soit prisonnier (Violence légitime de la loi), soit un vrai esclave (appartenant corps et âme à son maitre), c’est ce dernier cas qui est l’objet de cet article.

C’est autant dire qu’en fonction du contexte, la notion d’esclavage peut tendre vers l’une ou l’autre de ces bornes et prend surtout une relativité par les temps qui courent notamment dans la sphère politique et économique.