Robert Biloute

je dirais que, comme l’école classique, l’économie marxiste se limite au premier principe. La seule approche économique qui introduit le 2ème, à ma connaissance, est celle de Georgescu-Roegen.

Quel est le 3eme principe pour vous ?

Ce que je trouve vraiment gonflé *pour ce que j’en ai compris*, c’est que le matérialisme dialiectique vise même à la description de la nature partant de l’hypothèse que cette nature est fondamentalement dialectique. Bon, pourquoi pas, mais je trouve ça très arbitraire.

@lermontov

tout ça me parle beaucoup, mais pour l’instant je n’ai justement abordé le sujet que par l’amérique du sud, du genre castaneda, les tribus amazoniennes.. vous auriez des lecture à conseiller sur le chamanisme sibérien ?

Votre acception du mot ’surnaturel’ (= chimérique, imaginaire) est inexacte ; c’est-à-entendre au sens des 2 sphères. surnaturel = qui se trouve dans la sphère invisible quoique sensible ; m^me sens littéral que métaphysique.

http://www.universalis.fr/encyclopedie/surnaturel/

j’étais plutôt dans le genre transcendance : "En fait, le mot surnaturel, qui de lui-même marque seulement une supériorité sur la nature (sans énoncer de quelle nature, de quelle supériorité il s’agit), est souvent pris dans un sens lâche« 

et vous semblez me décrire quelque chose qui est assez proche de :  »Chez les Grecs, le surnaturel s’oppose à la nature physique et il signifie ce qui lui est immédiatement supérieur, à savoir la nature intellectuelle, ce qui appartient à l’intelligence, à l’intelligible"

@Michel Maugis

C’ est le propre de la conception et analyse marxiste que d’ aller au delà des détails, du bruit, de la mauvais herbe idéologique, pour découvrir l’ essentiel de tout processus.

Je dois dire que c’est dans ce que vous dites là que je verrais la trace d’une foi. Parceque je sens bien la volonté matérialiste, la modélisation pertinente, mais peut-on vraiment être sûr, par exemple, que les axiomes de base ne sont pas un tant soit peu subjectifs ? Je me pose déjà la question en sciences dures, alors imaginez pour un machin aussi complexe que la modélisation de toute l’histoire humaine..

vous pourriez développer ? ça m’intrigue parceque justement, je trouve que la famille est un exemple de structure ou peuvent encore survivre des principes de mise en commun quasi naturels.