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un nouveau monde ressemblant à l’ancien 

Entre le commerce de la fin du monde et une tendance à la culpabilité sélective, il y a les divertissements apolitiques.

Quand on confond prises de conscience et caprices de saisons, on fait d’un film d’un soir une cause nationale, voire obligatoire.

Entre les opinions biodégradables et les chèques en blanc, autant parier sur le hasard, mais pas sur l’avenir.

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Sos Ostracisme

Entre les névroses républicaines et le misérabilisme citoyen, il y a l’opportunisme de certains apatrides.

Quand le ressentiment se fait religion, alors le contrôle social se substitue à la morale au nom de la cohésion économique.

Entre la charité judéo-chrétienne castratrice et le darwinisme intégrationniste, il y a toujours de la place pour le suicide ou le terrorisme.

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http://souklaye.wordpress.com/2009/06/10/post-it-sos-ostracisme/

La meilleure des psychoses sait s’identifier à chacun tout en parlant à tout le monde.

Elle joue sur les cordes sensibles ou pavloviennes de tout un chacun en fournissant des cadavres exquis.
Du drame sur mesure – fonction des parts de marchés de votre média préféré –, de la famille recomposée ou non, des héros anonymes et inopinés, mais également un suspens savamment géré par les pouvoirs publics.

La proximité universelle à ce talent fonctionnel d’unir les extrêmes dans une même zone en transformant un fait en une vérité.

Le besoin d’information permanente, alliée aux remords de ceux prêchant le vrai et pratiquant le faux, explique la pandémie de consultation chez le médecin ou sur Doctissimo.

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http://souklaye.wordpress.com/2009/04/27/bloc-note-psychose-mediatique/

Entre le commerce de la fin du monde et une tendance à la culpabilité sélective, il y a les divertissements apolitiques.

Quand on confond prises de conscience et caprices de saisons, on fait d’un film d’un soir une cause nationale, voire obligatoire.

Entre les opinions biodégradables et les chèques en blanc, autant parier sur le hasard, mais pas sur l’avenir.

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Just a friend from Africa

Entre les réseaux de bienséances et la raison économique, se trouve un territoire vide de sens.

Même le meilleur des partenariats peut toucher à sa fin, à sa faim, plus en temps de crise que de famine.

Depuis que l’anticolonialisme festif a laissé sa place à un mariage de convenance sans amour, la culpabilité d’usage a construit des repentances saisonnières.

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