Surya

Oui, c’est assez vrai. Je connais de vue quelqu’un qui a été hippie (mais en France) dans les années soixante quand elle était jeune, et qui tient une boutique maintenant, et moi naivement je croyais que c’était la liberté, la route (la route, oui) et je lui ai demandé de me parler de ça, mais en fait à ma grande surprise elle m’a raconté que c’était terrible par rapport au regard des autres, ils étaient très méprisés par la société « classique ». Le regard négatif et cette impression difficile d’être perpétuellement en marge a dû aussi jouer et a peut être aussi poussé certains à redevenir classiques. Les hippies ont vieilli, mais cependant ils auraient pu être suivis par une nouvelle génération après eux.
Le mouvement s’est essouflé, mais il en reste tout de même quelque chose de nos jours, le fait de vouloir manger bio par exemple, ça vient d’eux.

«  »C’est bête et triste à dire mais si ils n’avaient pas été aussi loin dans leurs excès ils n’auraient probablement jamais fait ce qu’ils ont réussis à faire et marquer ainsi la musique sur plusieurs générations.«  »

Le pire c’est que vous avez raison...
Dans son film « La Nuit Américaine », François Truffaut (qui incarnait en personne le metteur en scène de l’histoire -le film dans le film-) disait je ne sais plus trop quoi au moment où survenait la mort de l’acteur « Alexandre », qu’il était mort d’être trop sincère, ou quelque chose comme ça. Là, c’est peut être un peu pareil, ils sont peut être morts d’avoir trop aimé la musique...

Chouette article, qui montre trois artistes que j’avoue ne pas beaucoup écouter, mais je les aime bien quand même.
Janis Joplin avait une voix tout à fait particulière, personnellement j’ai un peu de mal, je trouve que parfois dans certaines chansons elle crie trop dans le micro, c’est peut être pour ça que je n’ai pas de disques d’elle, mais ce que j’aime chez elle c’est sa sincérité et le fait que sur scène elle donnait vraiment tout ce qu’elle avait. Elle n’était pas présente à moitié. (Et puis j’adore sa montagne de bracelets je la copiais sur ce point quand j’étais ado   )
Les Doors avaient vraiment un style bien à eux, reconnaissable entre tous, c’était du « Doors », d’ailleurs c’est marrant ce genre de groupes où l’on pourrait entendre pour la première fois un morceau qu’on ne connait pas, et tout de suite on saurait que c’est eux, même si le chanteur ne chante pas.
J’aime aussi les musiciens qui ont apporté des sons venus d’ailleurs, en tout premier George Harrison que j’adore, et sa passion pour la musique indienne, et Brian Jones que vous avez cité qui lui était branché musique orientale, dont il a apporté quelques touches aux Rolling Stones.
C’est vraiment bête cette consommation de drogue (et d’alcool), je sais bien que c’était une époque où on était supposé faire de nouvelles expériences, surtout les poètes et les musiciens en cela que ça leur apportait de nouvelles inspirations au niveau des sons et des textes (« I am the walrus » des Beatles, l’exemple génial typique), mais ils ont été beaucoup trop loin, ils ont joué avec le feu (comme Hendrix sur scène au sens propre) et avec leur vie, et finalement ça a complètement gâché le mouvement hippie qui avait plein de côtés positifs et qui, je crois, c’est un peu disloqué à cause de ça ?

Les familles devraient faire la demande elles mêmes, oui pourquoi pas en effet, mais n’oublions pas que votre article ne soulève pas seulement le problème administratif, mais aussi (et surtout ?) le problème de laicité. Or la Caisse des Ecoles qui gère les cantines, de même que l’Education nationale, sont des secteurs publics, et à les mouvements de protestations ne risquent -elles pas d’être les mêmes devant des demandes de remboursement motivées pour cause de ramadan, qui ne soulèveraient pas de protestation pour des causes médicales, par exemple ? Finalement c’est une question de principe car quelque soit le sens où la demande se fait, ça revient au même sur ce point précis qui dépasse l’administratif.

Mais s’il n’y a pas protestation du côté de l’intendance, alors tôt ou tard la question réapparaitra dans un nouveau questionnaire car l’administration, (connaissant la montagne de paperasse que les chefs d’établissement ont déjà à traiter) trouvera plus simple de faire cocher une case plutôt que de gérer des courriers supplémentaires (en admettant qu’ils soient nombreux évidemment, mais même).

Je crois plutôt que l’Education Nationale a cherché à se simplifier le travail, voire même à anticiper, en faisant remplir cette question, et demander aux familles de s’engager sur la période complète leur évite des soucis de gestion, tel repas pris, tel autre non pris... Je pense qu’il ne faut voir dans leur comportement qu’une motivation d’ordre administrative. Un mois de cantine loupés, un mois de cantine remboursé.

Et si la République ne doit en aucun cas demander la religion des gens, ok, mais alors quelle raison invoquer pour motiver la demande de remboursement ? Les familles vont-elles être obligées de mentir ?

Docdory, je n’ai pas eu le temps tout à l’heure de finir de vous répondre, et j’ai envoyé une réponse incomplète, mais je voulais faire remarquer au sujet du ramadan en temps que « mauvais traitement », que personnellement je n’ai jamais rencontré de parents musulmans qui se comportaient en bourreau avec leurs enfants au sujet du ramadan, ayant même discuté avec des parents qui m’ont dit avoir refusé cette pratique à leur enfant qui souhaitait l’observer, parce qu’ils le trouvaient trop jeune.

Je viens de regarder à l’instant dans wikipedia en anglais (il n’y a presque rien sur le wiki français) le mot ramadan, il est dit que toute personne dont la santé serait mise en péril, notamment, est exemptée de ramadan.

Peut on sérieusement imaginer des parents qui verraient leur enfant de douze ans (par exemple) épuisé le forcer à continuer le jeûne ?

Bien sûr, comme dans toute religion, il y a des intégristes chez les musulmans, et ceux là, je suppose (peut être à tord, mais bon...), obligent les enfants à faire un strict ramadan en toute circonstance, et dans ce cas c’est un gros problème, d’autant plus que « par définition » c’est plutôt dur de discuter avec quelqu’un d’intégriste et de chercher avec lui un compromis, mais comme on le sait, tous les Musulmans ne sont pas intégristes.