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Oui... Entre temps, après Le Bon qui est quand même déjà bien 19e... Il y a eu « Psychologie des Foules et Analyse du Moi », texte fondamental de Freud qui est, en ce listing, bien étrangement contourné.
On y trouve deux points importants pour l’étude de ce champ qui sont ignorés ici :-la prégnance du mécanisme de l’Identification, dont tout « équivalent » serait presque réduction...-et l’inexistence, sinon très hypothétique, de ce qu’on appelle trop vite le sac de « l’Inconscient Collectif »...Sans ces deux points fondamentaux, bien sûr il reste Girard, et on peut même aller puiser dans Stendhal, mais à quoi bon ces visières ? Comment raisonner sur tout cela sans tenir compte, malgré ses défauts, de Totem et Tabou ? Pourquoi ignorer les travaux de Kaufman sur Psychanalyse et Politique ? Même Anzieu sur la Dynamique des Groupes est indispensable.On dirait presque, en ce mélange de Girard saupoudré de Jung, qu’il s’agit de faire l’impasse sur tout un vingtième siècle qui, sur cette question précise, aura été d’une précision inégalée à défricher ce champ.Votre listing relève de la prise de notes incomplète, il frise à l’insulte d’un siècle de théoriciens chevronnés, et ne se risque à poser aucune problématique réelle. On se demande où est le propos...Vous direz avoir titré sur « Eléments », juste prudence... nous serions d’accord, mais à proposer du « nouveau », il faut bien au préalable démontrer en quoi toute une Science détaillée (des bibliothèques entières) qui a précédé ces deux trois feuillets de croquis, en quoi donc tout cela vous semble insuffisant ou sinon ne pas tenir la route... -
dégoulinant... vous devenez infréquentable avant mardi.
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Il faut bien opposer quelque chose de valable à l’« abaisser eux », c’est dit.
Mais a-t-on jamais vu Révolution qui ne s’initie d’abord d’une audace de la Nation...Et le supranational jusqu’à l’Internationale n’est jamais que l’impasse suivante.Oui les allemands, les grecs, les portos, superbe...Mais faudrait-il d’abord la Révolution sur BFM ? -
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@reboul 2 : j’ai justement essayé de montrer comment le métaphorique dans la confrontation est ce qui sert de liant religieux au sens premier.
sur la question de spinoza, c’est bien celle du pire ; et son piètre argumentaire, insulte majeure à une oeuvre par ailleurs si brillante, ne mérite pas le détour. je l’excommunierai sur l’heure.
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