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Derniers commentaires
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Sabine, comme le disait si bien Montagnais le Grand Maître, tout se joue en commentaires... Les articles ? prétexte, sinon plaisir de la surprise sans plus, pour communauté inassumée -assumons ça, aventure.
pour le reste, hier par exemple, qu’ai-je tiré d’AV ? certes un beau débat de oufs aux pieds d’un robot, mais surtout le seul sommet de la réponse du Lord au Grandgil, voilà qui surnageait, et suffisait - plaisir et savoir-faire. -
vous ne me laisserez pas une cave !
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en effet ce débat valait bien le détour, même si désormais un simple haïku le surpasse... il m’avait semblé quand même que le facteur du désir y était manipulé à trop grande vitesse, seul infinitésimal défaut qui ne saurait entacher d’invalidité cette anthologie d’A4 A2.
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en effet homme libre, le dico de voltaire est imbuvable d’âneries volontaires ; il serait étonnant que michelet s’en soit inspiré ; faut encore checker brantôme, mais c’est si long...
par ailleurs tenir l’absence d’écrits pour preuve me semble un peu court sur ces lourds héritages païens qui se jouaient sous la table, fussent-ils monnayés ou pas.(Mwana... : nb 15 demeure abscons si l’on n’explique pas en quoi « rassembler du bois » est une tentative de meurtre ; ex 35 est obscur si l’on n’explique pas en quoi « faire mourir » et faire entrer en sabbat sont ici le même ; levt 24 n’est pas lisible sans le contexte qui ne concerne que le chandelier et le problème du « nom », ainsi que le débat sur la généalogie du bonhomme ; lev 20 n’est pas séparable des passages qui précèdent où le débat porte sur Canaan, l’humiliateur, et la nudité de noé (rimbaud : « j’entre aux royaume des enfants de Cham » etc.) ; face à un livre, c’est l’intention qui compte, et se révèle ; vous avez donc tout à fait raison, c’est un manuel du meurtre domestiqué : il s’ouvre selon la lecture.) -
vous avez encore oublié la Chandeleur...
ou le noël de l’église arménienne qui se joue en janvier.mais vous-même vous signalez bien qu’il est difficile de confiner le culte, qui est public, dans la seule sphère privée.A lire votre descriptif, on a l’impression que l’impasse viendrait presque d’une sorte de « religiosité laïque » ; un seul exemple :à 20m de la plus grande mosquée de beyrouth, tous les ans, un sapin géant, les guirlandes flirtants tous feux avec les minarets ; à d’autres dates, plus endeuillées, on y trouve un bien Malin plaisir à entremêler son des cloches et chant des muezzins - cela n’empêchant en rien les mécréants déclarés dans les boîtes et les bars avoisinants, de tenir la dragée haute de leurs strips-débauches les plus parfaites.sarco condamnait l’« islam des caves », et il ne croyait pas si bien dire, dans son ignorance de l’histoire des lieux exacts où se jouèrent les débuts du christianisme en France.
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