Être laïc c’est avoir des devoirs et des droits dans le vivre ensemble, dans la gestion des ressources planétaires, dans la Fraternité et le Respect. C’est aussi une démarche solidaire constamment réactualisée. La laïcité est la morale du vivre ensemble. Soyons fier que notre République se veuille laïque : toutes les Républiques de par le monde ne revendiquent pas la laïcité, telles certaines républiques populaires de Corée et d’ailleurs.
Les religions et l’athéisme sont des croyances, les idéologies matérialistes aussi d’une certaine façon.
Toutes ces émanations de l’esprit, de la spiritualité pour certaines, se doivent de respecter une « laïcité universelle humaniste ». Un citoyen non laïque ne peut se dire citoyen. Un moine, un prêtre, un religieux qui « rentrent dans les ordres » sont d’abord des civils, des laïcs, qui d’une façon « éclairée et murie » décident de renoncer à certaines libertés associées à la laïcité. Ce renoncement est une démarche individuelle, elle ne devrait rester valable que tant que l’intéressé le souhaite. Les religions n’ont pas à sanctionner physiquement un blasphème ou la volonté de quitter la religion : seule une exclusion morale et spirituelle reste possible.
Quant à la liberté de conscience, quel problème, quel programme ! Pour la liberté, il faut une pluralité de choix « éclairés » et bien définis. Pour la conscience, comment est-elle formée et éveillée ? Sur quels critères et par qui ? Par des religions et leurs écoles chrétiennes, talmudiques, coraniques, bouddhistes, ou par des sectes spirituelles ou financières ? L’information et la formation sur la concurrence de pensée, sur le vrai libre arbitre, ne peuvent alors être assurées que dans le cadre d’une laïcité idéale et forte. Mais où trouver des formateurs indépendants ?
Enfin la loi ne peut être envisagée et imposée que comme rappel à l’ordre des dérives sectaires et dominatrices des religions, sectes, croyances, idéologies,... imposées contre leur plein gré à un ou plusieurs individus.