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Derniers commentaires



  • Arno_ Arno_ 1er octobre 2009 16:21

    La Taverne, tu fais manifestement partie de ceux qui croient que la poésie consiste a aligner des rimes. Même l’humour en poésie mérite mieux que tes pseudo poèmes.

    C’est ton droit le plus strict de produire de la daube en musique ou en « poésie », ca n’est pas cela que Léon ou moi même contestons. Mais il est un peu facile de hurler a l’anathème des artistes dont tu crois faire parti, simplement parce qu’on ne goute pas ta production.

    L’autre problème c’est pourquoi exposer tout cela a la communauté si c’est pour ne pas en supporter les conséquences... le cliché de l’artiste incompris ? S’il y a eu des génies incompris en leur temps, il y eut aussi des artistes sans aucun talent.

    Aller, je vais te reconnaitre un talent : celui de nous faire marrer avec ta musique kitch a 2 balles, avec deux réserves cependant :
    1. Mais qu’est-ce que ca fout sur AVox ?
    2. Limite ta blague sur le « melon »



  • Arno_ Arno_ 1er octobre 2009 14:29

    La Taverne, t’aurais pas un peu pris le melon a te mettre en scène sans cesse, a parler de tes multiples toi, a te faire de la pub ?



  • Arno_ Arno_ 25 septembre 2009 15:42

    “La taxe carbone sera restituée au centimes près”

    "Dans ce cas, ça va servir à quoi ? Juste à faire travailler un peu plus les fonctionnaires des Finances ? J’aurais compris si le produit de la taxe devait être utilisé pour des programmes de recherche en “énergie propre”. Mais si son produit est restitué au centimes près, alors…."

    Ne faites pas semblant de ne pas comprendre. L’idée est de taxer tout le monde et de redistribuer aux plus vertueux tout simplement. Le message est simple : soyez vertueux et vous retrouverez vos thunes, voir plus. Voila a quoi ça sert de tout restituer (moins les frais de fonctionnement administratif liés a cette nouvelle taxe).

    Cette taxe et les arguments associés sont d’une connerie monumentale, elle mérite de meilleurs arguments pour être combattue.



  • Arno_ Arno_ 18 septembre 2009 19:03

    Votre réponse est du même ordre que votre article : une somme de sottises, de contradictions et d’arguments d’autorité et pseudos-scientifiques.

    1. Le doute ne permet justement pas de « postuler » quoique ce soit.
    2. Oui, chacun a le droit de croire à ce qu’il veut. Mais votre article mélange allègrement « droit à la foi » quand ça vous arrange et preuve de l’existence d’un créateur quand la science doute ou n’a pas encore de réponse. Du grand n’importe quoi
    3. J’ai déjà répondu à propos de la fameuse incroyable improbabilité des valeurs des constantes régissant l’univers tel que nous le connaissons. Il faut vraiment ne rien entendre à la logique scientifique (que vous invoquez pourtant dans votre article) , et aux probabilités pour ne pas comprendre ce que j’explique. Même sur un dés à 100 millions de faces, il y a 100% de chance pour qu’une des faces apparaisse. Vu de chacune des faces, la probabilité était pourtant infinesimale...

    C’est toujours pareil avec les créationnistes : ils en appellent à la science partout où ça les arrange et la remettent en question (par le doute ou par les choses encore inexpliquées) quand ça ne les arrange pas. En dernier lieu, acculés par des arguments de logique pure, ils en appellent au « droit qu’a chacun de croire en un dieu », droit avéré certes, mais qui n’a RIEN à voir avec le reste du débat.

    Tout ceci porte un nom : le sophisme, très élaboré en l’occurrence, mais démontable en quelques réponses comme n’ont pas manqué de le faire les Agoravoxiens les plus perspicaces et habitués à la dialectique éristique.



  • Arno_ Arno_ 18 septembre 2009 16:07

    Une belle argutie ou l’on retrouve les erreurs classiques permettant de conclure indéniablement a l’existence d’un créateur.

    « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?  »
    La question n’a pas de sens. Il faudrait de toute façon définir ce qu’est « rien ». S’il n’y avait rien, alors il n’y aurait pas non plus de créateur, ni de matière ou d’énergie, pas plus que de volonté de créer quelque chose.
    Le fait est qu’il y a quelque chose, l’explication logique est qu’il y a toujours eu quelque chose (énergie ou matière, c’est la même chose) peut-être sous une forme radicalement différente.

    "La formidable théorie du big bang ne nous dit pas pourquoi ni comment ce big bang est survenu"
    Le fait que la science ne sache pas tout expliquer, et ne le saura peut-être jamais, n’autorise absolument pas a postuler l’existence d’un créateur.
     
    "Pourquoi l’univers a-t-il cette apparence plutôt qu’une autre ? Pourquoi obéit-il à telle loi plutôt qu’à telle autre ? Une dose infinitésimale de gravitation en plus et l’univers aurait cessé son expansion. Aussitôt après le big bang, il se serait effondré dans un trou noir. Un zeste de gravitation en moins et il se serait éparpillé avec une rapidité telle qu’étoiles, galaxies et planètes ne se seraient jamais formées.« 
    Cette pseudo-interrogation est tout a fait classique. Dire que les choses avaient une probabilité tellement faible de se produire que cela implique nécessairement un dessein sous-jacent est une erreur de raisonnement. Il y a une métaphore connue pour expliquer cela :
    Sur une immense cible de lancer de fléchette, on compte des milliards de milliards de points. Un lancer aléatoire et complètement aveugle sur cette cible touchera dans 100% des cas un des points de la cible. Mais la probabilité de chaque point d’être touché par la fléchette est incroyablement faible. Mais voici ce que se dirait le point s’il pouvait parler : il y avait seulement une chance sur des milliards de milliards que ce qui m’arrive se produise, c’est trop incroyable pour être du au hasard ! Il y a donc forcement une volonté, un dessein. Ce que le point ne voit pas c’est qu’il y avait 100% de chance pour que, de toute façon, un des points soit touché.

    Ainsi, si un »monde" avait 100% de chance de se produire, que ce soit le notre connait ou n’importe quel autre, qu’est-ce que cela change a l’échelle du temps de l’univers ?

    Rien de tout cela ne permet de déduire ou de postuler la nécessité de l’existence d’un créateur. Ça ne l’écarte pas non plus. Postuler l’existence d’un créateur ne fait que reculer la même question d’un cran de plus : qui aurait créer ce Dieu ? Pourquoi ? Quelle volonté/envie lui aurait dicte de créer notre monde et nous meme etc.. etc... ?

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