Claude Courty

@xana

Sentiment partagé.

@xana

Pourtant, que vous le veuillez ou non, ne pas croire au déni d’une croyance, c’est croire en l’objet de cette croyance.

Et si vous croyez à la réalité que vous percevez, vous êtes en bonne voie. Ne vous reste plus qu’à élargir le champ de votre perception.

@Pierre Régnier

Je dois avouer qu’interpellé à plusieurs reprises par la formule, je ne me suis jamais préoccupé de savoir qui avait dit quoi exactement, ni de qui l’avait dit avant ou après les autres. L’essentiel m’a paru être que personne – que l’existence soit placée avant ou après l’essence – ne semble s’être soucié de la naissance. Il va sans dire que l’existence, comme l’essence d’ailleurs, ne sont que par la naissance, mais n’est-ce pas mieux de le dire, voire de le souligner, eu égard à l’importance de l’événement ?

@binary

Si nous devons verser dans le sophisme, ne pas croire est-il possible ? Ne pas croire, n’est-ce pas croire dans le déni d’une croyance ? 

@Pierre Régnier

Bonjour. Je considère comme vous que l’homme aboutit à un déni de réalité jamais atteint, à commencer par celui de sa propre condition.
Ceci est imputable, je pense, aux religions, suivies de sciences, qui ont prétendu et prétendent faire de l’être humain, non seulement le centre mais le maître de l’univers ; idée reprise par Marx pour aboutir de nos jours à la pensée dominante, qui inspire, – en creux comme en relief –, les politiques de toutes tendances menant le monde.
Or l’erreur marxiste (avant Sartre et après Platon et quelques autres) ne réside-t-elle pas précisément dans ce principe selon lequel “l’essence précède l’existence” ? N’est-ce pas un peu légèrement négliger que l’existence est soumise à la naissance, avec ses hasards et leur influence sur chaque individu et ses rapports avec la société ?
Là est la réalité fondamentale, que des êtres humains sont chaque jour plus nombreux à refuser, au prétexte qu’elle est contraire à leur idéal de justice et d’égalité. Surtout d’égalité – pour ne pas parler d’égalitarisme, comme le notait déjà Chateaubriand au lendemain de la révolution.