Nasser parle dans un contexte où émergent des mouvements qui disent :
“l’islam contient déjà un modèle complet d’État”, donc il suffirait de revenir à la charia comme constitution politique, sa réponse (dans la logique du nationalisme arabe) est : « l’État moderne doit être construit sur des bases nationales, sociales, économiques,pas sur une reproduction directe d’un modèle religieux ancien ».
des systèmes différents, Nasser disait qu’il ne voyait aucun modèle politique dans l’islam, ah si la constitution de Médine, une petite localité, ensuite il y a eut inspiration de la gouvernance perse et byzantine, changement d’échelle, puis entre autres modèles lorsque les Mongols se sont convertis (pas qu’à l’islam d’ailleurs, ils étaient aussi bouddhistes et nestoriens) ils ont introduit leurs propres systèmes
« Thomas Porcher a lui-même été vacataire de 2006 à 2011. Il explique comment il parvient à concilier les TD de l’université Paris 1 Panthéon Sorbonne à Tolbiac, avec les cours dans une classe préparatoire privée Sup de Prépa Co dans le 16eme, les cours à l’Institut des travailleurs sociaux à Montrouge, la correction des copies… En partageant son expérience, il a pour ambition de montrer comment des choix politiques ont appauvri les universités et contribué à la précarisation d’une partie des personnels de l’université. »
Comme la paye arrive avec des mois de retard il est difficile de justifier des revenus pour louer par ex. Comme il avait très peu de temps de battement entre les différents sites où il travaillait, il arrivait parfois en retard, il a pris aussi l’habitude de corriger les copies dans le métro pour gagner du temps, étonnant un peu les autres passagers.
Donc pour les géographes arabes toute cette zone qui a été ensuite divisée entre différents pays était « le pays de Sham » la zone de Palestine n’était pas toujours identifiée exactement, sauf parfois avec le nom de « Sham Palestine », et elle était réputée pour sa fertilité (par rapport aux autres régions).
Pour comprendre un peu la perspective du point de vue arabe et en remontant un peu dans le temps : on avait promis aux Arabes un grand royaume arabe (épopée de Lawrence d’Arabie) après la chute de l’empire Ottoman, Lawrence était soutenu par le représentant anglais au Caire (qui dépendait de l’Inde), mais en coulisse il y eut deux mouvements qui s’opposaient à se projet (je simplifie) d’une part le plan Sykes Picot divisait le territoire du « Sham » dénomination des géographes arabes, Syrie, Palestine, Liban, Irak entre France et Angleterre, d’autre part la déclaration Balfour promettait de créer un « foyer national juif », sans parler des Arabes si ce n’est sous le nom « d’autres populations » alors que les Juifs ne représentaient que quelques pourcents et les Arabes plus de 90 %.
Le documentaire de France 5 rappelle toute cette histoire un peu oubliée ainsi que les événements ultérieurs.