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Ecométa

Ecométa

Entre autre chose, notamment une expérience bancaire, j’ai vécu au cœur de la mondialisation financière, j’ai également compétence en matière de mise en place de système « qualité totale » dans les entreprises ; concept passé de mode et qui ne se pratique plus dans cette époque ou l’on préfère jeter plutôt que réparer, remplacer coûtant ! C’est de là qu’est parti toute ma réflexion, de la qualité et d’une impossibilité de pratiquer ce métier de qualiticien, pourtant tellement nécessaire ; de le faire en mon âme et conscience : tout simplement honnêtement ! En fait, les entreprises ne sont pas réellement intéressées par la qualité qui représente un coût : elles sont intéressées uniquement par le financier et la baisse des coûts systématique ! Nous sommes loin du rêve fordien qui voulait que les ouvriers puissent s’acheter les voitures qu’ils fabriquaient ; actuellement, il y a dans le monde des milliards de personnes qui sont incapables de s’acheter ce qu’ils fabriquent ! De revenir sur un concept d’aussi bon sens, sur un tel entendement : est-ce cela le progrès humain ?
 
 
 
Il n’y a que dans notre petite cervelle d’humain rationalo technoscientiste, désireux à la mode cartésienne de se rendre maître et possesseur de la nature, que les choses s’opposent à l’antagonisme. Pourtant, aucune chose, aucun système naturel, ni métaphysique humain, ni même artificiel humain, pas un gêne du vivant, pas même un humain... rien, absolument rien n’existe par lui-même et uniquement pour lui-même ; la politique pour la politique, le politisme, ou politique pure, tout comme l’économie pour l’économie, l’économisme, ou économie pure ; tous ces concepts paroxysmiques n’ont aucun sens, car, le plus naturellement du monde, tout participe, tout collabore : tout s’entretient !
 
 
 
Si au lieu de raisonner en termes exclusivement d’opposition, de compétition, d’antagonisme ; en termes de « dichotomie » sans nul doute vieille résurgence de l’antédiluvienne lutte entre le bien et le mal, voire du plus récent manichéisme, nous raisonnions en terme de complémentarité et d’entretient comme sont naturellement les choses !
 
 
 
Les difficultés auxquelles nous sommes confrontés, celles bien sûr environnementales, en fait de progrès durable, qui, visiblement intéressent beaucoup de gens, mais également celles sociétales, qui, visiblement, comme par fatalisme intéressent beaucoup moins ; ces difficultés sont de nature bien plus fondamentale que ce que pensent la plupart des gens, surtout que ce pense cette « Elite » en tout genre qui entend nous gouverner ! En fait nous avons développé un savoir en totale négation, même en total mépris de la « Nature » et des états de nature, dont la nature humaine, notamment celle sociétale : comment s’étonner alors de toutes ces difficultés ?
 
 
 
Il n’y a aucun doute : une sérieuse remise en cause épistémologique s’impose !
 
 
 

Tableau de bord

  • Premier article le 18/02/2008
  • Modérateur depuis le 28/01/2010
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Derniers commentaires



  • Ecométa Ecométa 15 juin 2020 14:34

    @Pierre Régnier

    Kant ( La critique de la raison pure )

     

    L’éthique de Kant :

     

    « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée par ta volonté en une loi universelle » et non individuelle ou personnelle. (Principe d’éthique)

     

    « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité en toi-même et en autrui comme une fin et jamais comme un moyen ». (Principe d’altruisme) 

     

    « Agis comme si tu étais législateur et sujet dans la « République » des volontés libres et raisonnables » (Principe de déontologie)

     

    Emmanuel Kant nous dit que si la maxime de l’action (règle de conduite) a pour objectif une fin en soi, elle doit être le « raisonnable ».

     

     ************************

     

    Le droit c’est "l’ensemble des conditions qui permettent à la liberté de chacun de s’accorder avec la liberté de tous".

     



  • Ecométa Ecométa 15 juin 2020 13:42

    Aristote faisait déjà une « différence fondamentale » entre l’économique et la chrématistique, autant que la Politique. La chrématistique est l’art de s’enrichir, d’acquérir des richesses. Elle s’oppose déjà à la notion d’économie (de oïkos, la maison donc la communauté au sens élargi, et nomia, la règle, la norme) qui désigne, elle, la norme de conduite du bien-être de la communauté, ou maison au sens très élargi du terme.

    L’économie relève de la « règle d’ensemble » alors que la chrématistique, l’art d’accumuler de la richesse, relève de la « règle particulière », et ne relève donc pas du concept d’économie !

    L’économie est un système de satisfaction des besoins individuels et collectifs ; et non un système de création de richesses, qui, généralement, se gardent jalousement ! 

    Actuellement nous détruisons des richesses, ceci, d’une façon irrémédiable, et totalement inconséquente, ceci, pour satisfaire la cupidité de certains.

    Nous ne faisons pas de l’économie mais du capitalisme et qui plus et financiariste ; un système ou l’argent fait de l’argent : pourquoi financer l’économie sociétale ? Et à ceci il faut ajouter le « libéralisme » qui ne peut prospérer que sur la désolation sociale !

    Le problème c’est que ce qui est un « problème » pour certains, et pour le plus grand nombre, se trouve être une solution pour les autres, qui, eux, sont le plus petit nombre. Il n’y a qu’une seule façon de sortir d’un tel dilemme c’est d’introduire de l’Éthique ! C’était déjà la solution proposée par Aristote… plus de deux millénaires pour en être encore là !

    Quand ferons-nous réellement de l’économie au sens complexe du terme : de règle d’ensemble ? La science économique n’étudie pas l’économie : elle donne un bâton aux économistes pour nous faire battre !




  • Ecométa Ecométa 9 juin 2020 11:53

    @Ecométa

    Qui plus est de « droitiasse » raciste... mais c’est un euphémisme !



  • Ecométa Ecométa 9 juin 2020 11:51

    @dimitrius
    Vous être surtout la pour étaler votre connerie de « droitiasse » !



  • Ecométa Ecométa 9 juin 2020 11:49

    Très instructif.... et très enrichissant !

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