ffi

Ce sont les inconvénients de cet incessant jeu de chaise musicales de notre modèle de gouvernement. La gauche n’a pas fait autrement sous Sarkozy.
Le seul moyen de rassembler les partis semble être la haine du parti adverse.
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Il n’y a pas de gouvernement si sujet aux guerres civiles et aux agitations intestines que le démocratique ou populaire, parce qu’il n’y en a aucun qui tende si fortement et si continuellement à changer de forme.
Rousseau / contrat social / Livre III / de la démocratie.

paix, de l’indo-européen pag,« fixer, enfoncer ».
Deneb a été troublé : il fait fixette.
Je prends mon épée, l’enfonce dans son crâne, et tranche avec précision son noeud gordien.
Et hop ; la parano a disparu : c’est un miracle ! Merci Seigneur.

Deneb,
Gordon parle de fantasme de toute-puissance, parce que vous dites ce genre de choses :
« re-créer le monde sur les ruines des édifices qui n’ont pas résisté. Re-créer l’humain de demain »
L’homme est une petite poussière. Non seulement il ne peut se re-créer lui-même (juste se reproduire), mais re-créer le monde, n’en parlons même pas...

Vous dites encore que les religions voudraient « Faire souffrir les autres pour leur bien », d’abord, c’est caricatural, mais vous, ne prônez-vous pas vous-même de « Faire souffrir les autres pour votre bien » ?

Mais pour vous répondre :
Qu’est-ce que la science ? C’est la science ! J’ai étudié la science pendant mes études (ingénieur), et j’aime faire de la science. Mais qu’est-ce que la philosophie ? La philosophie ! J’ai pratiqué un peu la philosophie en café philo, et j’aime lire de la philosophie. Mais qu’est-ce que la religion ? La religion ! Et la religion aussi, cela s’étudie...
Parler des choses en toute ignorance, c’est un peu présomptueux.
Être rigoureux, implique beaucoup d’études.
Comme il n’y a aucune contradiction dans la vérité, multiplier les points de vue est toujours bénéfique.
 
La compulsion :
Reportez-vous à Dany-Robert Dufour (encore !), sur la présentation de son ouvrage, « la cité perverse ». Prenez depuis les anciens grecs, les trois parties de l’âme (voir référence, à partir de 9 minutes) :
- la partie pulsionnelle (epithymia) -> siège des passions (instinct, cerveau reptilien).
- la partie (thymos) -> produit le passage à l’acte (affection, volonté, cerveau mammifère).
- la partie intellectuelle (noos) -> la raison (cortex).

L’homme a deux fonctionnements possibles :
- Soit le thymos est au service de l’épithymia (barbarie).
- Soit le thymos est au service du noos (héroïsme).
 
Le coté « pisse-froid » de la religion, vise précisément à détacher les hommes de leurs instincts, ce qui permet de produire une civilisation apaisée.

Peut-on éduquer aux émotions, sans faire ressentir des émotions ?
Pour se détacher de la souffrance du corps, l’image du Christ torturé en croix, qui en ressuscite, est forte et efficace.

Mais l’homme est toujours un être rituel. C’est une conséquence de sa mémoire. En effet, quand quelqu’un aime une chose une fois, il s’en souvient, et donc il cherche à ressentir la même chose une seconde fois (puis jamais deux sans trois...). Que ce soit pour aller au bar, aller au cinéma, aller voir un match de foot le samedi soir, aller voir des amis, lire,...etc. C’est la raison de l’addiction. On l’appellera toxicomanie, si c’est une manie de s’intoxiquer. On parlera de « serial killer », pour celui qui a le plaisir de tuer. On appellera ce phénomène rituel, habitus, habitude, us, coutumes, assuétude, hobbies, lubies, manies, récidive, marotte, dada, tic, penchant, mode, ou *philie, ou*phobie ...etc, selon le contexte considéré.

Bref, chacun a nécessairement ses petites routines. On comprend qu’il vaut mieux que chacun ait des bonnes habitudes, au mieux des habitudes bonnes et pour soi et et pour autrui, au pire des habitudes inoffensives pour autrui.

En fait la civilisation consiste en une codification des manières d’assouvir ses instincts. Par exemple, pour manger, la civilisation française a ses canons : repas en commun, sans les mains, avec une gastronomie. La civilisation française (donc chrétienne) ne refuse donc pas du tout le plaisir et l’assouvissement des passions, mais elle en grandit le plaisir car elle en fait un Art !

Note : la régulation des passions individuelles a toujours été grand sujet de réflexion dans l’humanité. Mais contrairement au stoïcisme ou au bouddhisme, qui en sont venus à prôner l’ascèse absolue, le christianisme le permet si c’est dans un cadre contrôlé et sécurisé.

Par exemple, le sexe peut tout-à-fait être récréatif, ceci sans faute, s’il est pratiqué dans le cadre adéquat.

Pour prendre quelques images,
Prenez celui qui voudrait ressentir l’adrénaline de conduire très vite.
Il lui est permis de le faire, mais pas sur la route, uniquement sur un circuit dédié.
Prenez celui qui aime faire du tir au pistolet.
Il lui est permis de le faire, mais pas dans la rue, uniquement dans un club de tir.

Le problème n’est pas que le sexe soit récréatif ou pas.
Le problème est que l’enfant qui peut en être le fruit arrive dans de bonnes conditions.
 
Au vu des énormités que tu racontes sur la religion, tu ne dois pas en connaître grand-chose. L’appel compulsif à Dieu est non pertinent. Par exemple

" Ceux qui me disent Seigneur ! Seigneur ! n’enteront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux ; plusieurs me diront en ce jour là : " Seigneur ! Seigneur ! n’avons nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons nous pas chassé des démons par ton nom ? N’avons nous fait beaucoup de miracles par ton nom ? ". Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connu ! Retirez vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.« 

Je ne te persuaderais pas, tu es tel une anguille. Mais je pense que les deux types de société ont été clairement exposé au cours de ce débat.

La première, où la volonté d’une personne, donc son acte, est le fruit de son intelligence : c’est une société de gens responsables ; à la question de savoir pourquoi a-t-elle agit ainsi, la personne peut répondre »je l’ai fait pour cette raison« .

La seconde, où la volonté d’une personne, donc son acte, est le fruit de sa compulsion : c’est une société de gens irresponsables ; à la question de savoir pourquoi elle a agit ainsi, la personne ne peut que répondre »je ne sais pas, ça m’a pris comme ça« .

Le système marchand veut des personnes compulsives. C’est une des conditions essentielles de la réussite de la publicité pour les empires mondiaux du capital. L’homme compulsif est aisément manipulable, car il manque de self-control.

Cette analyse a déjà largement été faite, et c’est bien démontré, y compris par des penseurs non-chrétiens, tels que, par exemple, Dany-Robert Dufour dans son ouvrage »le divin marché« (ouvrage que je te conseille). Cela explique parfaitement la progression des addictions en tout genre, la toxicomanie, l’obésité,...etc.

En effet, lorsque l’on prend l’habitude de céder à ses pulsions, il est difficile de vivre autrement. Comme dit le christ : »le péché est un esclavage".