ffi

Je précise : personnellement je doute très fortement de la version officielle du 911 (vu la manière de s’écrouler des tours), mais je ne doute point que DSK ait quelques perversions sexuelles (vu l’histoire Tristane Banon).

Je suis donc tendance « complotiste » sur le 911 mais tendance « non-complotiste » sur DSK.

Maintenant, si l’on me prouve que la chute des tours du WTC est normale et que l’affaire DSK est fausse (et celle de Tristane Banon aussi), la situation peut s’inverser...

@Mimose / Yakaa :
La solution est est plus simple
1°/ Personne n’est « génétiquement » complotiste (c’est une manière de stigmatisation).
2°/ Chacun voit les complots qui l’arrangent.

Certains ne veulent pas croire que Ben Laden ait organisé le 11 sept 2001 (et ils ont leurs raisons) donc ils imaginent un complot.
Certains ne veulent pas croire que DSK puisse se livrer à une agression sexuelle (et ils ont leurs raisons) donc ils imaginent un complot.

Le complotiste est au complot ce que le journaliste est au journal.

Enfin bon, quand on voit que l’éducation « à l’Africaine » se fait à coup de cravache et de coup de poing dans la gueule, voir l’occident comme cause de la violence Africaine, c’est assez drôle...

Je suppose que si vous avez choisi le pseudo « Castel », c’est que vous avez vos raisons, comme moi-même j’en ai d’avoir choisi celui de ffi..

Dire que le fondement d’une chose est son absence me semble très illogique. Que l’on soit dans l’absence de capacité à déterminer précisément le fondement des choses, ok. Mais l’absence de capacité à déterminer précisément le fondement d’une chose, ne signifie pas l’absence de cette chose...

J’ai une pensée plus terre-à-terre que vous : je suis fait du « même bois » que l’univers, par conséquent, je peux le comprendre, au moins en partie : si je n’accéderai jamais à la nature véritable et absolue des choses, en revanche, je sais relier les choses entres elles. Il suffit d’avoir l’alphabet et la syntaxe qui permettent de tout exprimer clairement.

Pour ce qui est de l’histoire des « mondes parallèles », cela m’intéresse peu. Les mondes potentiels, qu’ils existent ou non, ne me touchent ni ne me concernent, contrairement au monde réel, auquel je réserve ma pleine attention.