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Précision : j’avais entendu dire qu’il y avait eu un courant dans le judaïsme antique, après la fins des royaumes juifs, de considérer la Torah comme la parole d’Elohim « inscrite dans le ciel », et non plus comme une série de témoignages.

Cela permettait de remplacer l’obéissance au « Roi des juifs », mis sur le trône par la providence divine, mais qui n’était plus en place, par l’obéissance à la « Loi des juifs » copie conforme de la « Loi divine inscrite dans le ciel ».

Remplacer le Roi par la Loi...

Cela dit, le moral ne concerne que les esprits, les êtres dotés d’intelligence et de liberté de choix.

C’est sûr que quand je considère le monde physique tel qu’il est, je n’y vois pas d’intelligence : le monde physique n’est qu’une ossature, et comme toute ossature, elle subit, inerte.
 
Donc selon cette perspective, il est impossible de voir un Dieu moral, je ne vois Dieu que comme un Horloger qui a réglé sa machine.

Mais si je me penche sur le destin de ce qui est vivant et spirituel, de même que sur leurs agrégats, les hommes et les sociétés, alors je peux en effet discerner une action morale de Dieu, si je considère des temps longs, à travers le destin des sociétés.

Une société qui sombre dans l’horreur finit tôt ou tard par péricliter.

La souffrance, personnelle ou collective, est le pendant des idées fausses, personnelles ou collectives.

La sanction morale, personnelle ou collective, est le fruit du déni de la vérité, personnel ou collectif.

Nietzsche a cru réfuter le Dieu moral, mais voyez donc comme il a fini fou....
Il me semble que l’histoire de son destin a contredit les récits de son intelligence.
 
Il y a donc bien une loi morale : la preuve, des gens deviennent fou.

Correction : La notion de personne implique des relations à l’existence originelle : Dieu.
Par l’emploi de ce terme, la langue chrétienté manifeste l’intention de réunir chaque personne à Dieu.

Cependant les personnes divines ne sont qu’une, elles ne peuvent donc pas se réduire à l’individu, Être isolé. La notion de personne implique des relations à un tout indivisible.

Qui ne souhaites-tu pas, d’une certaine manière, rester un enfant ?
Être un enfant, avec sa joie, l’énergie, mais avec l’expérience et les connaissances d’un adulte, ce serait l’idéal. Souvenons-nous...