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Jason

Jason

80 ans, retraité. Du temps pour continuer à découvrir le monde. Vie active passée dans le technique, l’enseignement supérieur et l’industrie. Le tout (près de 40 ans) dans deux pays étrangers. Je redécouvre l’Hexagone.
 Sceptique et éclectique j'apprécie ce qui est écrit clairement et me soucie peu des fautes d'orthographe pourvu que la compréhension n'en souffre pas. J'aime l'humour, le badinage, bref une certaine élégance dans l'expression, mais attention aux précieux et aux pédants. Ecrire pour tous reste un exercice difficile.

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  • Premier article le 08/11/2006
  • Modérateur depuis le 03/09/2011
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Derniers commentaires



  • Jason Jason 15 juillet 2025 18:40

    Bonjour, 

    Voir la notion cyclique de l’histoire chez Giambattista Vico au XVIIIème. « Corsi » et « Ricorsi » dans l’histoire

    « Les nations suivent un cours qui les fait passer par les trois âges, divin, héroïque et humain. Lorsqu’une nation disparaît, par la conquête ou la décadence, les peuples de son sol la font renaître en passant de nouveau par ces trois âges ». Extrait de Wikipedia.



  • Jason Jason 15 juillet 2025 18:26

    @Francis, agnotologue

    « Là où l’individu en tant que tel est aujourd’hui requis et pratiquement irremplaçable, c’est en tant que consommateur » (J. Baudrillard)


    On comprend où il veut en venir, faisant allusion à l’économie de marché.


    Mais l’individu est-il vraiment irremplaçable, à la lumière des chiffres, des statistiques, de la démographie, des budgets, etc., des calculs des probabilités et des approches de plus en plus quantitatives des faits sociaux ?


    Que dire d’un monde où le quantitatif devient une qualité, la qualité essentielle. L’individu n’existe que quand il consomme . Phénomène reflété par les usages immodérés de « mon compte, mon ceci, mon cela, etc. ».


    Oui, l’individu est irremplaçable, mais seulement pour les transactions commerciales. Je ne sais pas si je me suis fait comprendre ? L’individu n’est qu’un fantôme, un clone chiffré.



  • Jason Jason 15 juillet 2025 13:58



    « L’être humain étant avant toute autre opinion un consommateur »


    L’être humain consomme, comme tous les êtres vivants, qui se transforment et disparaissent dans un cycle qui ne connaît pas de déchets naturels. Tout se transforme . Sauf que les humains ont décidé de faire autrement, et c’est là que naissant les problèmes, à un niveau planétaire.


    La question qui doit se poser c’est pourquoi consommons-nous comme nous le faisons ? Depuis quelques siècles la nouvelle machine à transformer par l’homme s’est accrue exponentiellement, par quels mécanismes pervers ?


    Les échanges, souvent peu équitables, le commerce dominant et prédateur, asymétrique, ancré dans les mœurs depuis des millénaires, tout cela domine le monde. Et il semble impossible de revenir en arrière.


    Tout le reste n’est qu’un immense tohu-bohu dans lequel s’affrontent les discours continus, les textes innombrables, les colères et les hurlements et les guerres. Et en attendant, le temps passe, essentiel pour les affaires.



  • Jason Jason 11 juillet 2025 14:19

    « quelqu’un remettait en cause le droit à la parole tardive des victimes. » . Vous avez parfaitement raison : le temps n’est pas un valeur morale. L’assassinat de César ou d’Henri quatre , à ce titre, ne mériteraient pas qu’on en parle.


    Il faut que les victimes continuent à répandre leurs paroles, malgré les silences enracinés dans des siècles d’indifférence.



  • Jason Jason 8 juillet 2025 14:29

    Bonjour,


    Merci pour cette analyse très fine, et je partage vos propos. On y rencontre plus souvent des chocs que de bienveillance et de patience, encore que certains auteurs/autrices et commentateurs aient le souci d’informer leurs lecteurs/lectrices.


    C’est aussi un site où les femmes sont très minoritaires, car certains commentaires les ont fait fuir.


    Continuez à tracer votre chemin, tant il est vrai que : « Il n’est pas besoin d’espérer pour entreprendre ni de réussir pour persévérer ».


    P.S. J’aime beaucoup les commentaires de ceux qui se réclament des chiffres, de méthode sociologique, bref de rigueur scientifique. Mais, quand on n’a pas de génie, il faut de la méthode.

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