Macaque

Si l’univers est infini (ce qui n’est pas vraiment acquis d’ailleurs mais ce n’est pas le débat), notre perception en est fini. Et donc il peut exister d’autres mondes en tous points similaires au nôtre au delà de notre perception.
Et il peut exister de façon beaucoup plus denses d’autres mondes où la vie existe mais sans quasiment rien de similaire à celle que l’on connaît.

Vous noterez que c’est vous qui avez parlé de singes, moi je parlais de processus aléatoire.
J’ai repris votre terme de singe dans mon second message uniquement en le considérant comme générateur aléatoire infini, un singe ayant une durée de vie finie ça ne peut de toute évidence pas être un vrai singe.

On voit que vous ne connaissez pas bien les probabilités.
Le signe tapera aussi un essai sur les bananes, il tapera même la succession de tous les livres qui existent actuellement les uns à la suite des autres à un certain moment, l’exemple de la bible n’était là que pour illustrer.
Les probabilités sont même capables de nous donnés le nombre moyen de tirage qu’il faudra au processus aléatoire pour écrire la bible. Ce nombre étant nécessairement fini avec un nombre de tirage infini il sera forcément atteint.
Pour illustrer si on prends que 26 caractères, si on prends une succession de 5 lettres, les chances d’avoir « bible » sont de 1 sur 11 881 376. C’est faible, mais si tu tire 11 881 376 un groupe de 5 lettres tu as toutes les chances de l’avoir.
Donc même si les chances d’avoir la bible entière ne sont que de 1 sur 10^(10^(10^(10^10))) (nombre donné totalement au hasard mais qui doit être très très grand), avec un nombre de tirage infini tu l’aura forcément.
Bien sûr nous ne pourront l’observer du haut de notre finitude.

Zut, je n’aurais pas du dire « dessein », dison plutôt qu’il peut exister un « objectif » en dehors de l’existence de Dieu.

Macaque à bien définit une partie du nihilisme <3 it
Merci, c’est vrai que le point de vue que j’ai exposé est assez proche.
Il y a cependant une grande différence, le fait que l’homme ne soit pas une finalité n’implique pas qu’il n’y a pas un dessein global auquel l’homme doit prendre part du mieux qu’il peut.