Olaf

Consultant, blogueur, journaliste, j'ai écrit Le Grand Secret de l'Islam, fruit d'une collaboration depuis 2012 avec le P. Edouard-Marie Gallez, docteur en théologie et histoire des religions et spécialiste des origines de l'islam. J'ai poursuivi ce travail d'étude de l'islam, et au-delà, des idéologies en publiant La Laïcité, mère porteuse de l'islam ?, avec le P. Michel Viot, livre qui dissèque les phénomènes idéologiques à l'oeuvre en Occident et en islam, leurs liens profonds, leurs accointances et leurs oppositions jusqu'à la mise en scène du « choc des civilisations »

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Premier article le 29/01/2015
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Derniers commentaires

Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 22 mars 2015 10:03

@Jean J. MOUROT
Ou est-ce que la violence est-elle prônée dans les évangiles ?

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Mais qui êtes-vous donc, monsieur Kouchner ?

Olaf 22 mars 2015 09:45

Merci à l’auteur de nous rappeler les écrits passés de Kouchner. Le jugement de l’histoire est vraiment sans appel sur sa conduite. Puisse-t-il emporter tous ces oligarques, néo-impériaux faiseurs de guerres qu’ils ne subissent pas, méprisants du peuple et des victimes, inféodés à l’argent et au pouvoir américain (sa femme n’est pas mal non plus dans le registre).

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Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 22 mars 2015 01:56

@njama

Comment inclure le divin dans un récit qui se veut historique, même dans un ouvrage de vulgarisation ? Je n’y mentionne l’épisode de la résurrection de Jésus qu’au conditionnel - le véritable événement qui dans ce cas intéresse l’historien, celui sur lequel en tous cas il peut se prononcer, ce sont les « témoins » et l’histoire de la diffusion de leurs témoignages.Il en va de même avec ce travail de synthèse des recherches historiques sur les origines de l’islam.

Que le divin soit intervenu dans cette histoire, je laisse tout un chacun libre de se faire son idée et sa croyance. Mais le fait est que l’histoire ne lui laisse pas beaucoup de place. Que Mahomet, ses inspirateurs, ses collègues prédicateurs, et tous ceux, scribes et califes, qui après eux ont écrit et réécrit les textes de l’islam aient été inspirés ? Permettez moi d’en douter très fort au vu du « faisceau de preuves et d’indices (...) dense et convergent » que les chercheurs ont exhibé.

Au reste, tous ces travaux sont conduits depuis un siècle ou deux sur le christianisme. En replaçant Jésus dans le contexte religieux réel de son époque, ils laissent d’ailleurs davantage de place à la croyance, c’est certain. Pour ce qui est de l’histoire du peuple hébreu, nous touchons à des temps tellement lointains qu’ils en tutoient le mythe. On va voir ce que les chercheurs nous réservent. On m’a fait part des découvertes de Davidovits par exemple - mais là je dois avouer qu’il est difficile de courir plusieurs lièvres à la fois. Je me concentre pour le moment, et depuis déjà assez longtemps, sur les islamologues. On verra plus tard pour les « hébrologues ».

Enfin, pour ce qui est de la possibilité de l’intervention du divin dans l’islam, je n’avais aucun parti pris lorsque j’ai découvert cette religion, il y a environ 10 ans, et que j’achetais mon premier coran. J’étais certes de culture catholique, toutefois je n’étais alors pas croyant. Mais le peu de culture biblique que j’avais est tout de suite entré en conflit avec ce que je voyais de la révélation coranique : vous dites que Dieu ne se contredit pas, mais c’est ce qui m’a tout de suite sauté au yeux.

Pour simplifier, dans la bible, nous voyons Dieu donner une loi au peuple hébreu - et à lui seulement - , et lui demander de s’y conformer. Ce serait sa première révélation, d’abord à Moïse puis par les prophètes juifs. Puis nous voyons Jésus « accomplir » la loi, libérer les hommes du carcan de la lettre de la loi, de sa pratique aveugle, pour s’attacher plutôt à l’esprit qui commande cette loi, et porter cette « loi du coeur » à toute l’humanité (tout en réalisant les prophéties des textes bibliques). Ce serait alors la seconde révélation. Et ensuite arrive la troisième avec l’islam, nous voyons Dieu revenir sur l’acquis de Jésus pour retourner à une loi façon « peuple hébreu », et à une élection restreinte du peuple choisi pour appliquer cette loi (les Arabes dans un premier temps, puis les musulmans non arabes). Et malgré l’annonce du paraclet par Jésus que les musulmans veulent assimiler à la venue de Mahomet, il n’y a aucune autre prophétie biblique pour annoncer une troisième révélation.

Bref, si je devais croire le coran, j’y verrais alors justement Dieu se contredire au fil de ses révélations. Et c’est exactement cela qui a titillé ma curiosité, et fait fréquenter les livres et la compagnie des chercheurs et des spécialistes des origines de l’islam. Et voilà en abrégé comment j’en suis arrivé à écrire un livre là dessus.

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Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 22 mars 2015 01:06

@njama

Bat Ye’Or n’est pas ma tasse de thé. J’essaie, avec d’autres, de discerner dans ce théâtre d’ombres qu’est notre monde, de ne pas entrer dans les jeux de manipulation, choc des civilisations et autres. Je n’ai du reste pas besoin de Bat Ye’Or pour lire dans les textes musulmans quel est le traitement réservé aux Juifs et aux chrétiens, humiliation et capitation, et quel est le témoignage de l’histoire sur la cohabitation plus ou moins tranquille entre musulmans, chrétiens et Juifs. La condamnation du judaïsme et du christianisme est assumée dans le coran, ce qui semble normal au sens « spirituel », du point de vue de ce qui se veut être une « troisième révélation ». Ce qui ne peut être accepté en revanche c’est la condamnation sans équivoque des Juifs et des chrétiens (et de tous les autres non musulmans) en tant que personnes, ainsi que le projet guerrier consubstantiel à l’islam. Si les musulmans ne comprennent pas que la mise en oeuvre de ce projet dans l’histoire (conquêtes, esclavage, razzia, etc) et que le traitement infligé aux populations conquises (soumission, humiliation, conversion à sens unique, etc.) ne sont pas perçus comme des faits de gloire chez les occidentaux, mais comme une menace, il va être difficile de vivre en paix.

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Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 22 mars 2015 00:42

@Wladimir

Eh bien, que de ressentiment pour quelqu’un qui demande d’entrée de jeu à être pardonné...

« Qui êtes-vous pour prétendre nous asséner vos »vérités« islamophobes ? »
Pas de mystère, la réponse est depuis toujours dans le cartouche « Auteur de l’article », en haut, à droite : j’ai travaillé deux ans avec un chercheur à vulgariser les dernières recherches historiques sur les origines de l’islam. Le fait est qu’elles jettent une lumière nouvelle sur cette religion. Libre à vous de me coudre une étoile jaune d’islamophobe pour cela - mais le fait est que je sais de quoi je parle.

« les clichés et les lieux communs » , « la propagande islamophobe médiatique », « ce que les merdias menteurs s’acharnent à vomir à longueur d’année »
Ce que sortent les media depuis des années, c’est justement l’incantation du « pas d’amalgame ». Ce que j’expose dans cette tribune, c’est le danger pour la société et en particulier pour les musulmans de ce slogan qui va paradoxalement les amalgamer de plus en plus à la violence commise au nom de l’islam. Si vous pensez que ça fait de moi le salopard que vous décrivez, au point qu’il ne vous reste plus que l’insulte, vous faites vraiment preuve d’un bien piètre jugement. Ce genre de tribune représente pourtant l’occasion de confronter des points de vue, de discuter, de rencontrer des arguments nouveaux. Refusez donc d’échanger, nous ne nous porterons que mieux.

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