Pascal L

@Gollum
« Si par la négative » L’absence de preuve n’est pas la preuve de l’absence...

@Gollum
Si je ne vous répond pas, c’est que vos propos ne mérite pas de réponse à mes yeux... Que puis-je ajouter que je n’ai pas déjà exprimé ? L’absence de réponse est déjà une forme de réponse et pas forcément celle que vous supposez. Je ne suis pas à votre service et je passe mes journées à d’autres rencontres passionnantes dans le monde réel et pas sur AgoraVox. J’ai d’autres choses à faire.

@Mervis Nocteau
La théologie négative n’est qu’un sophisme, une manière de ne pas répondre. Il n’y a aucun fait vérifiable là-dedans. Par contre, en matière de sophisme, en particulier sur l’attaque ad personam, vous êtes un expert, mais cela ne montre que votre incapacité à répondre sur le fond... Si vous voulez que je commence à examiner vos critiques, il m’en faut un peu plus en matière d’arguments. Je suis aussi émotif qu’un caillou et l’injure ne me fait pas d’effets, surtout si elle n’est pas démontrée (mais l’injure peut-elle être démontrée et donc porter une forme de vérité ?). Je ne travaille qu’avec des faits vérifiables. Démontrez-moi que je suis ce que vous dites, sachant que vous ne me connaissez pas. Je ne me suis exprimé que sur vos propos et pas sur ma personne ou la vôtre.

@Wladimir
Oui, Jean 8, 44. Il s’adresse à des Pharisiens dans le Temple. Les phénomènes d’emprise sont assez courant à l’époque, aussi bien qu’aujourd’hui ; je l’ai souvent constaté. C’est le sens du péché originel dans le livre de la Genèse. L’interdiction de manger du fruit de l’arbre de la connaissance est un avertissement de Dieu, de la même manière que nous demandons aux enfants de ne pas mettre les doigts dans la prise électrique. La connaissance de Dieu a entraîné de facto la colère et la jalousie de Satan qui profite de chacune de nos blessures pour créer une emprise sur nous.

Selon la loi juive, Jésus a été condamné à mort. Nous voyons bien qu’il y a une critique de cette loi dans les Evangiles. Lorsque Jésus nous dit qu’il est venu accomplir la loi, c’est parce que ses deux commandements d’amour dépassent et contiennent toutes les lois, en particulier les dix lois fondamentales données par Dieu à Moïse. Par amour nous faisons toujours plus, librement, que contraint par une loi. Pour un chrétien, l’Ancien (le premier) Testament doit être étudié et analysé, mais sous le prisme des Evangiles et de la science. Nous y voyons le cheminement de la pensée des Hébreux sur Dieu, le passage d’un Dieu de justice à un Dieu Amour, d’un hénothéisme à un monothéisme. Ce cheminement est aussi le nôtre et la connaissance de la Bible révèle notre propre chemin. La connaissance de Dieu ne s’est pas faite en un jour et Dieu s’est révélé progressivement, à un rythme que nous pouvions suivre. Dans la Bible, le mythe joue un rôle de support à la théologie, il n’est pas la théologie ; de même pour l’histoire ou la science. Dieu ne révèle que ce qui le concerne. Dans la Bible, Dieu parle de Dieu et les hommes parlent des hommes.