Patrick Samba

Allez bon vous prenez la mouche. Il n’y a pas de raison je vous assure. Ce que j’avance n’est pas le fruit de l’approximation. Et si vous vous tolérez très mal les approximations sur le net et chez les journalistes, moi également, du moins pour ces derniers.
Mais en plus je combat la nosographie psychiatrique basée sur une trop grande référence à la nosologie somatique médicale. L’esprit n’est pas le corps, et la psyché n’a pas à s’appréhender comme un organe (c’est d’ailleurs une tonalité du freudisme liée au fait que Freud était à l’origine neurologue).
Je le pensais bien, ce film a tous les ingrédients pour déclencher des passions. 

Et bien tous les psychiatres que vous avez rencontrés ne sont pas très malins.. Vous n’allez pas arrangé l’image de cette profession !
Mais je vous garantis avec la plus totale certitude qu’ils et elles ne pensent pas tou(te)s comme ça . Heureusement... D’ailleurs et Freud, et Jung, etc... étaient psychiatres.

« NB : la canonisation de Taverne aura lieu en fin de journée » : holà, pas d’accord Montagnais ! Multi-threading OK mais en toute transparence : vous, vous saviez que vous avez posté sur ce fil, et que vous pouviez vous attendre à de petits commentaires, et moi j’avais deviné que vous saviez.... Ce n’est pas le cas de Taverne, et donc personnellement (puisque vous m’ impliquez et que j’ai eu l’occasion de lire votre com, et ça aurait pu ne pas être le cas...) je désapprouve.

S’il devait y avoir à mettre le feu au Net, ce n’est en tout cas pas de cette façon que personnellement je concevrais la chose.
Et ce serait quoi le but exact et ciblé d’un feu, et lequel, sur le Net ?
Réellement révolutionnaire Montagnais ? Alors allez-y, racontez-nous ça. 

Et au risque d’en remettre une couche, je suis très interrogatif sur la légèreté de Cronenberg concernant la réalité historique ( "Les pratiques sadomasochistes que l’on voit dans le film sont le résultat de nos déductions, à Christopher Hampton (qui a écrit le scénario) et à moi-même, mais elles sont tout à fait plausibles en regard de l’analyse qu’elle fait de la relation avec son père, de l’excitation qu’elle éprouvait quand il la frappait"), et la question des limites du traitement de ce genre d’évènement historique par un film (déjà évoqué dans les commentaires de votre article).
Il faut tout de même se demander quel sera le souvenir et son influence que laisseront ces scènes SM dans la mémoire du spectateur... En France je parle, où Jung est déjà très discrédité.

Vais-je changer mon opinion sur ce film, exprimée dans le fil de votre article ?  

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