pigripi

Pourtant, d’après Timur Kuran, Daniel Pipes ou Pascal Hilout http://www.ripostelaique.com/Par-construction-la-finance.html et http://www.ripostelaique.com/Avec-la-finance-islamique-nous.html, non seulement la finance ou l’économie islamiques seraient aussi opaques que celles des occidentaux mais elles n’auraient jamais réellement mis en pratique la charia pour la bonne raison que son interprétation ne fait pas l’unanimité au sein même du monde arabo musulman, ce qui freine la création de banques islamiques et la formation d’experts.

L’économie islamique a perdu 800 milliards de dollars de fin 2008 au premier trimestre 2009 selon McKinsey financial news.

Vous me direz qu’elle avait les moyens de les perdre, preuve de sa bonne santé )

Pour ceux qui pensent que la finance islamique ne change rien :

Fin 2006, Fimat, filiale de courtage de Société Générale à Londres, a lancé trois fonds spéculatifs respectant la loi islamique, la charia. Et sept autres hedge funds islamiques devraient être créés cette année. La prochaine étape pourrait concerner les dérivés islamiques. « L’International Swaps and Derivatives Association (Isda), qui établit la documentation de marché anglo-saxonne sur les produits dérivés, travaille actuellement sur une documentation de swaps compatibles avec les principes de la charia », font ainsi remarquer Anne-Sylvie Vassenaix-Paxton et Emmanuelle Leroy, associées chez Norton Rose. Comment expliquer l’existence de hedge funds et de produits dérivés dans le marché de la finance islamique alors que la spéculation n’est pas autorisée par la loi coranique ? La réponse à cette question ne viendra pas des banquiers, mais des « sharia scholars », des théologiens ou des spécialistes de l’Islam aussi dotés de connaissances en finance, qui composent les « sharia boards », les comités chargés au sein des banques de valider l’aspect « sharia compliant » des produits et des opérations financières. Car au-delà de la con-
currence sur la conquête de clientèle et la participation à des grands montages financiers, ce sont ces comités qui constituent aujourd’hui le centre nerveux des grandes banques occidentales en la matière. Garants du caractère islamique des outils financiers créés par les banquiers, les charia scholars constituent en effet l’argument marketing le plus fort auprès des investisseurs musulmans. Mais s’ils sont au centre d’une rivalité féroce entre établissements bancaires, c’est aussi parce que ces spécialistes, qui doivent cumuler à la fois l’expertise financière et celle de la charia, sont très rares sur le marché.

@Long Wurtz

Si une idée est bonne ou peut-être utile faut-il pour autant la rejeter pour cause d’origine ou culture ?
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La finance islamique une bonne idée ?
Cela est discuté, on la dit même opaque parce que tous les « savants » n’ont ni la même obédience, ni la même formation et qu’un prêt peut parfaitement être accordé ou refusé à la tête du client.

En principe, la FI doit être adossée à des avoirs tangibles mais ça n’a pas empêché les saoudiens (qui font école en la matière), les Qataris, les Koweitiens et les Abu Dhabiens de subir des pertes colossales pendant la crise.
Soit ils avait transgressé leurs propres règles en investissant dans des junk bonds, soit la FI n’est pas une garantie solide, allez savoir...

D’autre part quel est la différence entre les intérêts d’un emprunt pour acheter une maison pris auprès d’une banque que l’on rembourse avec intérêts et le prêt islamique qui consiste pour une banque à vendre à son client une maison majorée de....ce qu’on n’appelle pas un intérêt mais qui est kif kif pour le client ?

Et pour ceux qui opposent finance islamique à une soit-disante finance juive ou finance chrétienne (qualificatifs inexistants avant l’imposition de la FI), je réponds qu’avant la mode musulmane, la finance n’avait que le nom et l’odeur de l’argent et ses tripatouillages ;-(((

Le capitalisme, la spéculation, la thésaurisation, le blanchiment,la défiscalisation, le profit et tout le reste n’ont ni religion, ni frontières, ni sentiment. 

La soit disant « éthique » de la FI n’est qu’un leurre pour faire rentrer l’islam dans les finances et l’économie des pays non musulmans.

Quand la FI investit dans les hotels de luxe qui mélangent hommes et femmes, abritent de la prostitution de luxe, vendent de l’alcool, ça ne me parait pas très conforme au coran et comme investissement éthique (selon l’Islam), peut mieux faire.

Le coran prohibe le jeu mais le Qatar a acheté la société fermière du casino de Cannes et finance de grandes courses qui font perdre des milliards aux petits parieurs qui invoquent Allah avant de miser. L’info sur le rapport du dernier grand trophée du Qatar à Longchamps est publique.

A part ça, je suis la première à louer les bonnes pratiques, d’où qu’elles viennent ...

@Fonzinobrain

je parle d’aujourd’hui et de ce que nous sommes, prends n’importe qui ans la rue et demande lui si il a lu 3 de tou les auteurs que tu donnes, tu verra la réponse...
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Tout le monde peut lire Zola, Flaubert, Victor Hugo, Montesquieu, Anatole France, La Boetie (de la servitude volontaire) sans se ruiner, en les empruntant dans une bibliothèque.

Si les gens qui vivent en France veulent ignorer sa culture, c’est leur libre choix de rester ignorants.

Mais qu’ils ne fassent pas ch. avec la fierté de leur ignorance en nous imposant des pratiques et convictions d’un autre âge !