En l’occurence, l’antisémitisme réside dans la généralisation et l’amalgame : "Arthur est juif et riche, donc nécessairement soutien financier de l’Etat d’Israël !".
Absolument rien ne le prouve (et certainement pas le fait de participer à WISO, organisation humanitaire se revendiquant du sionisme, mais visiblement, indépendante de l’Etat, et ne lui reversant rien du tout...
Si on dit "Jamel est marocain et riche, il est donc soutien financier d’Al Qaeda" : c’est idiot et raciste... pas la peine d’en rajouter
PS : si toutefois mais vous aviez peut-être des informations fiables qui démontrent que WISO reverse son écot à l’Etat israëlien, je m’effacerai volontiers, et hurlerai avec vous - mais je me contenterai de dénoncer une fois de plus l’emploi impropre d’un mot... mal contemporain pratiqué par tant de monde, à commencer par les rédacteurs et intervenants d’Avox
Votre distinction entre le gentil entrepreneur et le méchant investisseur est un peu abstraite : sans investissement, pas d’entreprise (sauf à être consultant indépendant comme vous, ce qui est impossible à généraliser...). La distinction qui fonctionne est celle entre le capitalisme industriel "traditionnel" et le capitalisme financier plus récent qui nous a mis dans la panade : le premier laisse le pouvoir à la technostructure, le second à l’actionnaire.
Sur le fond, je suis d’accord avec vous : le terme d’islamophobie recouvre de nombreuses choses. Ce que je trouve intéressant tout de même dans l’emploi de ce terme c’est qu’on prend dans ce cas une référence religieuse. Pourquoi parle-t-on d’islamophobie et non de "maghrébophobie" ? Il me semble que les questions les + graves concernant directement les personnes originaires du Maghreb sont le + souvent liées à la religion (voile à l’école et manifs associées, problèmes avec les gynécologues masculins, mariage annulé pour non virginité, piscines lilloises, etc.) nourrissant un sentiment d’exaspération envers une religion et non un peuple. Le terme d’islamophobie accolé à celui d’antisémitisme n’est donc pertinent en ce sens qu’il rapproche peuple et religion, mais l’est par contre si l’on examine la nature des exactions commises envers ces groupes.
Envers les juifs, les agressions sont de toute nature, à commencer par leur prétendue richesse...
Les juifs ne constituent pas une nation, les israëliens peut-être : reprenez toutes les définitions de ce concept (Rousseau, Locke, Renan, entre autres), et vous constaterez qu’il manque toujours quelque chose (ex. le contrat social ou l’unité territoriale : les juifs vivent sur tous les continents, dans tous les pays, et les juifs donc ne respectent pas tous le même contrat social, et ne se rencontrent pas en un seul territoire. EN revanche, pour Israël, ces points-là sont respectés).