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Le Modèle Joule d’André Giardino — modèle économique postcapitaliste fondé sur la comptabilisation de l’énergie humaine. Poète essayiste militant syndicaliste à la retraite.
La vie commande d’être convaincu qu’il y a un absolu où tout ce que nous concevons s'écroule, Il faut donc comprendre que celui qui dispose d’une certitude absolue peut se suicider car c’est un mort vivant et ne peut développer pour vivre que la mort qu’il porte.
Voir le site « La République de l’énergie humaine »
 

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  • Premier article le 06/06/2007
  • Modérateur depuis le 27/06/2007
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Derniers commentaires





  • ddacoudre ddacoudre 21 novembre 2013 21:09

    bonjour Bideau.

    Je me suis bien amusé en lisant ton article. On est dans une société de libre expression à vocation auto centré sur la pensée unique comme peuvent l’être toute les religions qui véhiculent des absolues.
     il n’y a que les illuminés qui croient que l’on décide de faire la révolution ou la guerre, ce sont les événements antérieurs cumulés qui y conduisent, et la plus part du temps nous n’avons conscience que d’un certain nombre. C’est comme cela, le temps qu’un événement arrive à notre cerveau et génère une réponse, il s’en produit une quantité d’autres qui nous échapperons. Difficile donc d’évacuer l’incertitude, que je défini toujours comme la seule terre à conquérir et dont Edgard Morin la présente comme le magasin de la méconnaissance dont nous retirons la notre.
    Je dis cela car tous ceux que tu incendies, vivent comme des capitalistes, comme toi et moi d’ailleurs et ne remettent pas en cause en définitive se qui structure la pérennisation du capitalisme, le plan comptable.
    Alors quand au nom de cette comptabilisation les bobos ou tous les restes du mur de Berlin ressuscitent je me dis sans être méchant qu’ils sont trop longtemps restés enfermés sous les décombres.
    Plus sérieusement il y a une étape à franchir à nouveau pour s’émanciper une fois de plus et faire franchir une étape à nos relations économiques et productives.
    De la manière suivante.

    Nous pouvons convenir que lorsqu’un particulier prend l’initiative d’un investissement créatif, il est normal qu’il dispose des revenus et profits de ce dont il est le propriétaire.

    Mais lorsque son projet doit utiliser l’aide de tiers, alors c’est lui qui est demandeur ; et c’est une évidence que de comprendre que sans ces aides, il ne parviendrait pas à ses fins.

    De fait une collaboration s’impose, et si le propriétaire veut être le maître absolu de ses décisions, s’il veut disposer du fait du prince, alors il doit rester seul. Dans tous les autres cas il y a une collaboration à imaginer pour que le propriétaire conserve les profits de son investissement et atteigne ses buts, sans s’approprier ceux générés par les tiers. L’histoire de l’impuissance collective a conçu des maîtres plutôt que des guides. Le reconnaître ne la rend pas irréductible ; et si le code civil a analysé en 1804 la « marchandisation » de la force de travail comme du « louage de service », donc du marchandisage, je pense que depuis 1804, il est intervenu bien des événements culturels (développement des sciences) qui nous permettent de concevoir notre activité de travail complexes entre adultes culturalisés, comme une relation humaine, et non un conflit d’intérêt.

    cordialement.
    ddacoudre.over-blog.com..





  • ddacoudre ddacoudre 20 novembre 2013 19:24

    bonjour Le petit EU

    globalement c’est juste, sauf que se sont les chefs d’états des pays européen qui ont délégué des missions à la commission qui ne fait effectivement qu’appliquer les choix des peuples représenté par leur hommes politique élu, tu ne peux donc pas écarter Hollande d’un choix Européen qu’il a assumé en tant que membre du PS ayant soutenu touts ces accords.
    cordialement.ddacoudre.over-blog.com.



  • ddacoudre ddacoudre 20 novembre 2013 18:57

    bonjour Zacharie

     Il n’y a pas de doute la discrimination n’est pas infamante. il ne manque pas de synonyme que nous utilisons. Sérier soupeser distinguer nuancer évaluer, mais c’est un peu comme le mot populisme, Mélenchon à voulu le réhabilité de son acception péjorative, je n’ai rien contre cela, sauf qu’il nous faut trouver un mot qui veuille dire que l’on flatte le vil instinct du peuple pour en retirer un avantage. Pour le mot discriminer et d’autres nous rencontrons la même difficulté.suivant des situations il est devenue une acception péjorative pour écarter de manière vile, pour sélectionner par méchanceté pour nuire à celui qui est visé. C’est ainsi que de nos comportements tout à fait naturel comme la xénophobie nous en avons sérié un certain nombre que nous jugeons asociaux, de la même manière que nous avons considéré le vol, le mensonge comme punissable alors, que de manière naturelle le vol n’existe pas et le leurre est un moyen de sélectionner à l’état primitif.
    Ces choix qui en fait sélectionne (donc discrimine) les comportements agressifs naturels que nous ne trouvons pas aller dans le sens de l’hominisation, (c’est à dire l’élévation par des actes de civilisation culturel, tel les droits de l’homme, le libéralisme).
    En fait cela existe car nous n’avons pas de capacité à inventer un mot qui colle ou décrit la situation que nous visons. éventuellement nous savons faire des néologismes.
    Le sens des mots évoluent suivent les situations auxquelles les hommes l’accrochent.
    C’est ainsi que plein de mots ont disparu du langage et se retrouvent dans le guide des mots oubliés, ou ils ont acquis un autre sens tel péché qui signifiait en hébreux se tromper de route et qui est devenu commettre une faute contre la loi divine.

    La sélection sur les compétences est une profonde injustice. On appelle cela l’égalité des chances. Ce qui est profondément faux, mensonger, hypocrite. Les chances ne sont pas égales dans ce cas, les hommes étant naturellement inégaux devant les capacités d’apprentissages, de compréhension, de talents, de savoir-faire.

    Tu n’as du jamais lire Skinner, Il a dit donner moi un enfant et dites moi ce que vous voulez qu’il soit.
    à te suivre tous ceux qui sont malveillants dans notre monde actuel, non par méchanceté, mais seulement parce que ils se comportent comme des primates que nous sommes peuvent donner libre court à leurs instincts, et faire fie de toutes les tentatives de socialisation, car c’est à peut prés cela que tu expliques.

    cordialement.ddacoudre.over-blog.com.

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