ddacoudre

bonjour bobby

j’ai bien suivit. avec les réformes de l’université et la main mise sur les publications ainsi que la veille de l’opinion, il y a comme un gout de 451, j’aurais préféré le 421 plus ludique.

cordialement.

Bonjour adelkader

Smith n’est pas responsable de tout, toujours pas de ceux qui prétextant de son axiome en ont profité pour développer leur intérêts dans le mépris des autres, mais il est bien qu’il soit enterre définitivement, car cela met un terme à cette croyance que seul l’ego est un but dans l’existence.

Nous savions déjà que la sommes des intérêts individuel ne fait pas celui de l’intérêt collectif.

Cordialement.

re peripate

je te remerci de me dire que je me suis mépris, je tavais déja dit que parfois j’avais du mal à te suivre, j’espére que cela m’y aidera.

l’altruime existe aussi comme donnée biologique sinon nous ne l’aurions pas défini comme une frange de comportements posibles dans le cadre de situations particulières, de la même manière que nous sommes capâbles d’être canibales..
le désinteressement en est un des aspects plus difficiles à expliquer car il passe comme l’aitruime par une satisfaction personnelle d’avoir accompli un geste salutaire, sinon nous ne le pourions pas,
ce n’est pas comme la solidarité égoïste dont je parle parfois qui consiste à être solidaire de ceux en difficultés dans la perspective, que les maux, dont souffrent ceux que l’on aide peuvent nous atteindre.

cordialement.

bonjour bruxman

je ne sait pas si tu te réfère au libertarisme en tant théorie libérale, car le libéralisme se décline suivant un certains nombres d’écoles et de théories. pour ma par je suis resté fidèle a celle de Lock car elle met bien en évidence le paradoxe de l’homme assurer son existence sans nuire à l’autre qui est dans la même situation. Or tous les réalisations du libéralisme à nos jours n’ont pu apporter une solution durable, que ce soit par la loi du marché libre comme tu le dis ou aidé et réglementé comme elle la toujours été. dans toutes ces théories j’ai trouvé celle de keynes la plus éclairé.

les échanges et la production sont le produit de milliards d’actions comme tu le dis qu’il ne faut pas envisager de pouvoir réguler dans la totalité sans tomber dans le dirigisme, (et puis c’est impossible), la capacité de liberté des acteurs économiques et une vertu, dans la imite comme je l’expliques avec l’axiome de Smith car ils n’ont pas plus de chance de saisir la totalité des milliards d’actions et d’en mesurer avec efficacité les incidences à long terme qui se feront jour, c’est dans cette situation que nous sommes aujourd’hui.

cela dit de leur action individuelle en sort un certain nombre de comportements mimétiques qui s’imposent pour parvenir à des réalisations qui dépassent la seule compétence d’un individu. donc même le libertarisme conduirait à éditer des règles de comportements, donc une forme de gouvernance de leurs réalisations, c’est ce que l’on connait dans l’entreprise, il y a une gouvernance quel que soit le nom qu’on lui donne.

crois-tu que ceci préserverait l’équité que prévoit l’axiome de Lock, non. alors face à cela s’élève une gouvernance de ceux qui considèrent que celles des autres lèsent la leur et nous nous retrouvons avec une opposition d’intérêts divergents, mais conforme à l’axiome ils devraient donc être approuvés par les libéraux, mais c’est l’inverse qui se constate, alors qu’ils sont sur un objectif commun assurer leur subsistance.

que dit keyne laisser faire les acteurs sociaux tant leurs intérêts individuels assurent à chacun sa subsistance, si de cela il en ressort qu’ils ne peuvent assurer par ignorance incapacité, par imprévision des nécessités qui apparaissent de leurs actions ou qui vont dans leur intérêt dont ils n’ont pas conscience, alors la puissance publique qu’il on élu doit intervenir pour réguler toutes les difficultés qu’ils n’auront pu résoudre. et pour ne pas créer d’injustice quand il ne s’agit pas de redistribution, plutôt que d’aller endetter tous le monde au bénéfice des banquiers, l’État à la possibilité d’émettre de la monnaie qui ne crée pas d’intérêts( d’autres problèmes je te l’accorde) mais là l’on est dans l’esprit.

cordialement.

bonjour nicolasc

j’ai compris le sens de ta remarque,mais je ne suis pas tout à fait d’accord, il fait l’analyse du comportement humain comme moteur du dévelopement de la richesse des nations, peut importe ce que l’homme utilise comme outil pour arriver à ses fins. ce qu’il n’avait pas pris en compte, est qui est devenu primordial, c’est les conséquiences de la transformation de la matière. et je t’accordes que l’industrialisation la multiplie, mais demain cette même industrie pourrait êtrepropre.

cordialement