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ddacoudre

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Le Modèle Joule d’André Giardino — modèle économique postcapitaliste fondé sur la comptabilisation de l’énergie humaine. Poète essayiste militant syndicaliste à la retraite.
La vie commande d’être convaincu qu’il y a un absolu où tout ce que nous concevons s'écroule, Il faut donc comprendre que celui qui dispose d’une certitude absolue peut se suicider car c’est un mort vivant et ne peut développer pour vivre que la mort qu’il porte.
Voir le site « La République de l’énergie humaine »
 

Tableau de bord

  • Premier article le 06/06/2007
  • Modérateur depuis le 27/06/2007
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Derniers commentaires



  • ddacoudre ddacoudre 3 février 2009 18:49

    bonjour péripate

    content de ton mot

    le libéralisme lockéen est clair "les droit naturels sont ceux qui appartiennent à l’homme en raison de son existence : de cette nature sont tous les droits intellectuels ou droit de l’esprit comme aussi tous les droit d’agir comme individu, pour sa propre satisfaction et pour son bonheur,en tant qu’il ne blesse pas les droit naturels d’autrui"si tu es d’accord avec cela nous sommes sur la même longueur d’ondes. la seule chose qui nous différenciera est d’où viendra la régulation de cela à priori toi tu privilégies celles du plus fort,en laissant faire la nature biologique qui n’est pas respectueuse de la fin de l’axiome, alors qu’il est clairement dit qu’il ne peut l’exercer à l’encontre d’autrui. question contre qui va-t-il l’exercer alors.

    qu’un homme entreprenne dans sont intérêt et qu’un autre lui donne la main pour le sien autorise t’il le premier à léser les droits de son aide au prétexte que c’est l’offre et la demande qui tranche la question. je ne crois pas que cette liberté du marché est été établie pour annihiler la fin de l’axiome de Lock.

    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 3 février 2009 18:25

    bojour marc

    chacun d’entre nous nous trompons tous les jours, en arriver à ce constat n’est pas négatif et n’est pas un frein à entreprendre, mais c’est un frein à la vanité et la certitude. bien souvent l’incertitude dans notre société est mal perçu si bien que pour s’assurer nous nous enfermons das des prisons réelles et des concepts.

    il n’y a pas d’issus en dehors du fait d’être à l’écoute de l’autres pour s’élever dans une civiliations, et cela ne garantie pas que ce que nous pensions vrai de cet échange ne soit faux demain. le fait que nous, nous puissions vivre cela grace à la vitesse, alors que Smith ne le pouvait, pas devrait nous rendre plus humble et ne pas croire que la réalisation de son ego est possible car ce n’est pas sa finalité. or toute notre société repose la dessus.

    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 3 février 2009 18:12

    bonjour emile

    je fais toujours un effort dans ce sens, sauf de me relire à l’envers qui me garantirais de ne pas être emporté par le texte

    merci aussi.

    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 3 février 2009 18:09

    bonjour fraxtonic

    sujet interessant que tu soulève en répose à léon, qui a été moulte fois débatu, l’important n’est pas que l’un où l’autre aient raison, l’important est qu’il y aient un mouvement qui en naîsse, car notre ego n’est pas fait pour être atteind mais seulement pour permettre à l’être humain de se mettre en mouvement.

    il en résulte de cela que ce n’est pas l’ego qui est essentiel mais l’echnage qu’il succite.

    cordialement, ps tu exagéres avec les dix milles ans



  • ddacoudre ddacoudre 3 février 2009 18:01

    bonjour léon
     merci pour ton commentaire.

    j’aime bien péripate, il est trés propche d’une réalité d’analyses de nos comportements dirigés par notre être biologique, sauf que la vie en communauté a contraint de pondérer ses désirs pulsionnels ou arbitraires, qui se déclamer par des terme comme liberté égalité fraternié qui sont bien réesl puisque sortie de nos désirs, mais toujours conflictuels.

    je ne pense pas qu’il me constestera l’histoire de l’organe qui commende le corps

    cordialement.

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