ddacoudre

Bonjour candide

Sans trop d’imagination, nous pouvons penser qu’une plus grande consommation de biens et de services, compte tenu de notre production polluante, va nécessiter une plus grande coordination internationale, et conduira à forcer le libéralisme économique à s’organiser, non plus comme force de vente et de production de n’importe quoi n’importe comment, mais d’acquérir une dimension « politique » autre que celle de soumettre les États à ses appétits financiers, ceci sans tomber dans une planification doctrinaire. En cela je ne fais pas allusion à ce qui ce fait actuellement, car ce type de relations existe déjà. Je vise un libéralisme qui se situerait dans une société ou une communauté qui aurait pris conscience de son espèce, comme je m’en suis expliqué. Nous pouvons espérer alors que ce soit le développement de l’intelligence qui devienne un signe extérieur de richesse pour tous, plutôt que de demeurer la possession d’une élite, dont certains vendent de la médiocrité aux autres, parce ces derniers se reconnaissent dans leur propre misère intellectuelle.

L’histoire du travail apparaît à la suite des besoins biologiques nutritionnels de l’homme, mais sa définition sous notre regard hiérarchisant ou « méritocratique » commence à prendre forme lorsque, d’une appréciation qualitative de l’observation de l’exercice d’une activité économique humaine diversement organisée et désignée, s’élabore la quantification d’une valeur d’échange commune, après n’avoir été qu’une valeur d’usage liée à la fonctionnalité des productions. C’est avec l’œuvre de Petty William (1623-1687) que se situe la transition avec les mercantilistes et les libéraux. Sa théorie de la valeur corrèle une unité de monnaie avec une journée de travail et une acre de terre (elle valait en France 52 ares environ). Elle est à l’origine de la théorie de la « valeur/travail » qui encrera définitivement ce mot comme la clé objectivée d’une mesure de référence universelle de l’activité productive de la civilisation industrielle permettant l’intégration d’un individu dans une société dite de « libre échange ». Sa consécration se caractérise par le nombre de sciences particulières qui lui ont été consacrées, et desquelles sortent des modèles, comme les techniques de rationalisation qui sont appliquées dans d’autres domaines que ceux du travail, et notamment de nombreux secteurs de la vie sociale, certains services de l’État, le sport, et pour une bonne part la gestion du temps de notre existence.

La transition a faire aujourd’hui est une corrélation comme celle qu’a fait W. Petty mais adapté a notre type de production industrielle dans la perspective d’un renouvellement du capitalisme, réévaluer la quantification de la qualification d’un savoir pour le traduire en monnaie pour qu’il constitue une valeur de capital que l’autre apporte à celui qui a besoin de son aide. Dune manière plus simple ce que nous connaissons au travers des grilles de salaires qui sont l’objet d’un rapport de force et de l’offre et de la demande, pour le codifier en valeur minimale de référence. Le partage des décisions et des moyens de contestations changeront seulement d’aspect. Et la transition ne pourra se faire qu’en laissant la possibilité aux individus de choisir soit le principe en vigueur qui consiste à louer sa force de travail sans participer aux décisions et ainsi d’être toujours en servitude ou de devenir un partenaire avec le partage du capital produit, accompagné d’un certain nombre de garantie comme cela existe pour les entreprises.

bonjour claireopale

au cas ou tu ne t’en serais pas rendu compte la propagande "gauchiste" est la même que celle de la droite, je t’invite à te repasser les discours de la campagne électorale, sauf si tu parle de l’extrème gauche, mais ne pas vouloir être dupe malgré les réalité me paraît être un signe de bon sens. il y a un proverbe qui dit que l’on peut tromper tromper 100 fois une personne mais l’inverse ne se vérifie pas, sauf si l’on dispose de la puissance médiatique, alors il n’y a pas de limite.

cordialement.

bonjour furio

c’est bien dommage que les français se laissent aller à un alarmisme excessif par une confortation de leur conviction par des faits qu’ils rencontrent et généralisent, l’effet loupe de l’info est dramatique, mais bien plus le théatralisme des faiseurs d’opinions.

cordialement.

bonjour ptit ludo

d’une certaine manière nous agissons toujours avec un temps de retard sur des mesures que nous mettons en place par mimétisme de notre grand frère américain dont notre président est un fan, sauf que les mesures qu’ils a mis en place en copie conforme sont celles qui ont porté leur opposant a la présidence. quand eux les abandonnent nous on nous les mets en place.
cordialement.

bonjour clostra

la rationnalisation des esprit par le marketing fait que nous ne faisons plus la diférance entre un produit consommable et l’existence humaine l’home n’est pas un produit de consommation, les hopitaux ne consomment pas de l’humain pour réaliser un résultat.l’exercisse du métier de soignant demande autre chose que de la rentabilité. sa performance résulte que dans la volonté des soignants de soulager la souffrance humaine. ce qui n’empêche nullement tous les débordements humains que nous connaissons de si produire.

les hommes ne sont pas égaux en compétance, et il est normal que cela se retrouve quel que soit le lieu de son activité, et lorque tous le monde exerce les "cercles de qualité" cette différence resurgit à un niveau supérieur seulement.

j’ai travaillé dans le secteur aréonauti que où l’erreur est chassé en permanance, elle se situe autour de taux de 0.4% à 0.2% voire moins dans les meilleures périodes. mais la valse des contrôle sur contrôles, ne peut s’appliquer au corps médical.

cordialement.