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easy

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59 ans
Eurasien
Déçu

Tableau de bord

  • Premier article le 17/11/2009
  • Modérateur depuis le 16/07/2010
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • easy easy 6 novembre 2010 16:40


    Que notre ami Raphaël considère que le fait de porter le voile prouve sa vertu serait déjà grandement conséquent entre non musulmans, s’il n’était pas seul.
    Mais si par dessus le marché, les musulmans voient également les choses ainsi, les conséquences sont énormes.

    Ce qui fait marcher le jugement du Monde, ce n’est pas la vertu réelle qu’il faudrait déjà calibrer selon une norme ISO, mais la vertu supposée, accordée ou créditée, elle est donc subjective et manipulable.
    Sur le plan moral, rien d’autre ne sépare le juge du condamné que cette vertu accordée. La force physique est l’arme absolue mais l’arme morale suprême est la vertu accordée.

    S’il fallait passer et réussir un million d’épreuves diaboliques pour prouver sa vertu, ce serait déjà très, très conséquent qu’un seul d’entre nous y parvienne. Il en sortirait étincelant de qualité et nous écraserait. 

    Jusque là, personne n’a jamais eu l’idée de constituer cette Epreuve Suprême ; sans doute convaincu que nul ne la réussirait. En revanche, innombrables sont ceux qui ont eu l’idée de couper court, de se passer de l’Epreuve et d’accorder à vil prix le diplôme de la Vertu.

    Nous vivons une course à la force physique, aux accessoires et postures marquant sa vertu ou celle de son groupe. Le colifichet religieux est un de ces moyens ajoutés, le communautarisme et l’argent en sont d’autres. 


    Je suis porté à croire que si, mille ans plus tôt, on accordait beaucoup de vertu aux religieuses à cornet, on ne les a jamais considérées comme absolument vertueuses et on les invitait à confesser régulièrement leurs péchés.


    Accorder de la vertu à certaines personnes parce qu’elles portent barbe, voile, kippa, papillottes ou soutane, c’est projeter sur elles notre fantasme de la vertu, c’est fantasmer le mépris et c’est mépriser les autres ; c’est croire qu’il y a vraiment des gens entièrement vertueux et des gens bons à jeter aux chiens parce qu’ils sont entièrement corrompus.

    Le fantasme devrait rester là où est sa place, dans l’imaginaire.

    La plus grande révolution c’est celle qui renoncerait aux lois portées par des fantasmes.



  • easy easy 6 novembre 2010 13:32

    Ca aide à comprendre ce qu’on fout là.
    Clairement.


    Et puis ça fait toujours plaisir de constater à quel point on est intelligent, de voir qu’on arrive à comprendre des trucs incompréhensibles.


    Faire semblant de manger avec chewing-gum, faire semblant de comprendre l’Univers, ça procure déjà du plaisir.

    Hubbleler, bubblegumer, ça grise en rose.



  • easy easy 6 novembre 2010 13:15

    J’accuse

    Lettre ouverte à...

    J’accuse

    Lettre ouverte à...

    J’accuse

    Lettre ouverte à...

    J’accuse

    Lettre ouverte à...

    ...



  • easy easy 6 novembre 2010 12:30

    No future ?

    A moins d’accorder au mot futur un sens lié à plus de richesses, de confort et de sécurité, ce n’est pas parce qu’on n’a pas l’espoir de devenir plus riche qu’on n’a pas d’avenir.

    No future pour le peuple des chats, celui des rats et celui des mouettes ?

    Les EU de 1995-2000 avaient-ils un futur ?
    Les EU de 2010 ont-ils un futur ?
    La France de 1789 avait-elle un futur ?
    Et celle de 2010 ?



  • easy easy 5 novembre 2010 16:32

    Puisqu’il est question de profanation et de statue de la Vierge abîmée, je rappelle ce qui était arrivé au Chevalier de la Barre.

    Il était innocent, mais quand bien même aurait-il vraiment abîmé la statue de la Vierge, ce qu’il a subi prouve que le croyant hystérise facilement et devient vite très cruel. A l’époque, un contexte politico religieux avait favorisé l’enflure du drame mais de nos jours, on peut aussi parler de contexte politico-religieux hystérisé.


    Je regrette que partout dans le Monde, la croyance doive s’accompagner de manifestations communautaires marquées, qui se tiennent alors dans des endroits en dur, d’allure généralement fière sinon orgueilleuse et susceptibles d’être vandalisés ou profanés alors que tout ça devrait rester dans la tête de chacun.

    Pourquoi édifier un monument, ériger une statue sinon pour affirmer publiquement et donc crânement quelque chose qui devrait rester intime ?


    Bon, restons-en donc aux églises actuelles. Généralement construites dans un contexte qui leur était favorable, elles comportent une salle de prière à peine séparée de la rue par une porte. Le premier gamin, trublion ou farceur venu qui aurait envie de rigoler de la fragilité momentanée des prieurs peut s’approcher d’eux et les insulter ou les caillasser.

    Hélas pour l’Eglise et les autres religions, il y a désormais mixité et la moindre farce de gamins facétieux peut mettre le feu à la poudranoïa. Il faudrait donc que les églises comportent un premier espace de filtrage et de surveillance.


    Allez, une tite anecdote pour la route ; En Normandie, j’ai un ami garde-chasse à qui la paroisse confie la mission d’éliminer les pigeons qui crottent l’église. Il a donc installé des cages dans les combles pour les piéger. Il en avait attrapé mais il en restait encore dans l’église et crottaient sur les gens, sur l’autel pendant la messe.

    Alors il a amené sa carabine. Eglise fermée au public, entre deux vitraux figurant le Saint Esprit par une colombe, il flinguait les colombidés et éclaboussait de leur sang les saintetés.

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