jack mandon

@Gollum

Ne sachant pas véhiculer quelque réponse sous ton premier article, j’envoie cette bouteille à la mer

Bonjour gollum,

« Et j’arrivais à me demander s’il y avait quelque vérité entre cette distinction que nous faisons toujours entre l’art, qui n’est pas plus avancé qu’au temps d’Homère, et la science aux progrès continus. »

PROUST, Le Coté de Guermantes 

De l’imaginaire poétique humain jaillissent des pensées libres quelques fois originales. Profondes et souvent indifférenciées chez les artistes, raisonnables chez les philosophes et les scientifiques. A l’hiver de ma vie et toujours au point zéro de la connaissance, je me sens plus enclin à déclamer à haute voix les poésies des autres au coeur de la nature en contemplant la soleil hugolien... « l’or du soir qui tombe » Les moments d’allégresse sont assez fréquents pour m’encourager au vivant. Je laisse donc aux scientifiques le soin d’expliquer ce qui me semble inexplicable et cultive les petites lueurs de mon imaginaire dans l’enthousiasme et la confiance de l’enfant sensible à l’harmonie de l’univers. En synthèse, pour ton article, je privilégie l’allégorie et laisse le soin aux gens sérieux le goût de la démonstration docte. Mon passage en théologie ne m’a pas convaincu pour la Genèse. En revanche, les Évangiles participent secrètement à éclairer mes moments de méditation.

Content de savoir que tu vis toujours sur la planète terre, elle est intéressante disait le petit Prince de Saint-Ex...malgré les chasseurs.

Amicalement.

l’Imposture en marche

Au CERN à Genève, on a pu capturer de l’antimatière, c’est à dire le « rien »

C’est néanmoins la matière qui a gagné et qui porte la vie.

Le seul intérêt du néant, scientifique, politique, journalistique ou religieux c’est qu’il nous montre la forme, la vie, l’animation. Ainsi macreux-micron-mignon, c’est le doigt qui montre la Lune. Il se trouve que de nombreux égarés contemplent le doigt sans observer le réel lunaire. Des bobos de droite et de gauche, des enculturés dénaturés, des politicards de nul part, des misérables humains sans repaire.

Si l’on se permettait d’être triviaux, on devrait dire, « tout sauf Macron »

Voter, vivre ou aimer, c’est regarder le réel lumineux et serein. Faut-il que l’être humain soit malade, malheureux ou simplement égaré pour contempler l’illusion, voire même l’invisible.

J’espère que Michel Onfray se trompe quand il évoque notre déclin civilisationnel. Paradoxalement, Jésus et Marx qui se ressemblent beaucoup, nous parlent de la même chose, de la vie sacrale, du tout dans l’être, l’un nous parle du monde capitalisé, l’autre du royaume de son père. Il se trouve que les systèmes humains, politiques et religieux, se sont empressés de falsifier l’essence des messages. Ainsi le vrai est devenu le faux et réciproquement.

Pour revenir à l’hologramme politique, il s’oppose au réel, aidé par les médias du vide et du mensonge réel. Macron est donc le candidat de l’antimatière, la victoire du virtuel sur le réel.

Avec lui, la mort n’existe pas, l’islam et autre fascisme, la criminalité, le terrorisme, le péril de l’immigration, les états nations...les iles oui. Hélas également l’art et l’histoire. Il n’est pas inculte l’énarque, il est l’antimatière. En clair avec Macron, la France n’a pas existé, n’existe pas et n’existera jamais. C’est le mondialisme puisqu’il faut l’appeler par son nom. Croyez vous que cela passionne les français du réel et du rêve pour le plaisir ?

Deux alternatives, fuir la France au plus vite, ou déterrer la hache de guerre et virer une bonne fois les illusionnistes ! Le grand problème, ils sont légion mais pas majoritaires.

Commentaire présenté avant l’élection farce et attrape, à l’époque ou le macron avait osé rendre visite aux marseillais.

Bonjour Taverne

Qui mieux que Montaigne pouvait entendre la différence, par nature et par curiosité d’esprit. Lui, explorateur de nouveau monde. (la femme est un autre monde) L’étranger pour lui se meut entre attirance et rejet. Sa nature sage le tenait en dehors de son époque troublée de fanatisme religieux. Maire de Bordeaux, il désertait sa charge et se réfugiait dans la tour de son château. Il voyageait en esprit dans l’antiquité grecque et romaine en extrayant les citations pour ses Essais. Le désir de connaître et d’explorer est multiforme...surtout chez un être libre, intellectuel ou non.

Les conflits majeurs qui naissent, homosexuels ou hétérosexuels sont de nature projective émotionnelle. Marie de Gournay, Montaigne et La Boétie, avaient des têtes bien faites et des sentiments bien structurés. Tous les trois évolués et intemporels.

@LionBlanc

Dans le Valais suisse que j’ai choisi pour rêver à l’impossible, un écrivain valaisan Charles-Ferdinand Ramuz nous dévoile sa vision de l’emprise de la société de l’avoir sur le peuple de la montagne. Les montagnards, dans leur rudesse coutumière sont à priori bien loin des projections de l’imaginaire. Pragmatiques, en prise avec la dure réalité il semblent protégés de ce qui tente l’âme citadine. Dans « La grande peur dans la montagne » le prince de ce monde" les terrorise inconsciemment et asservit leur imaginaire.
Curieux, Ramuz aux deux prénoms, Charles, celui de Baudelaire, Ferdinand, celui de Céline. Un bon mélange qu’il extériorise dans cette tragédie moderne.

@LionBlanc

Bonjour discrète mais identifiable apparition,

Vous avez deviné, mon intention était aussi politique. Certes les anté-socratiques et leur modèle de communauté de l’être sont à des années lumière de la société de l’avoir devenu.

Comment envisager une transition ? Dans le clip qui illustre le long discours idéaliste de Chaplin, nous sommes dans l’atroce montée en puissance du nazisme, forme caricaturale et dramatique du terme inéluctable de la société de l’avoir dont la référence grégaire reflète la vassalité léthargique des peuples. Et pourtant le vrai critère qui conditionne le drame, se nommait Mammon à l’époque du Pentateuque de Moïse, le prince de ce monde à l’époque des évangiles de Jésus, le Capital au XIXe siècle avec K. Marx...trois grands philosophes juifs. Pour ma part, je trouve que les « évangiles » qui évoquent l’homme spirituel et le « Manifeste » qui plante l’homme matériel exclusivement, sont les deux références qui nous parlent de la dichotomie de l’âme humaine.

Si les modèles de société ne parviennent pas à prendre racine, des personnalités isolées et réparties sur toute la surface de la terre vivent réellement la communauté de l’être en eux même et dans leur environnement immédiat. L’inconscient collectif des peuples tient en état de veille le tout dans l’être du néolithique. Les anté-socratiques nous accompagnent toujours. C’est précisément au moment où le monde accomplissait un bond spectaculaire dans l’ignominie avec Hitler, que des philosophes, au terme du XIXe siècle, sous l’impulsion de Nietzsche et Marx mirent en lumière un autre modèle de société possible en actualisant les penseurs, scientifiques et artistes ioniens issus du matriarcat. C’est en partie dans le même pays que s’élaborèrent l’ombre et la lumière de concert, le mal et l’antidote. On ne peut pas nier que la somme des concepts heureux furent déformés et dévoyés, ce qui est la marque absolue du grand capital.

Merci de la fraîcheur de votre passage.