Le Hérisson

a Pierre polomé,

Lisez bien votre lien :"les traits très marqués du visage montrent assez clairement L’IMAGE que la classe dirigeante veut donner d’elle même"...

Certes, on appelle cette époque "réaliste", mais elle n’a rien à voir avec le réalisme du IXXème siècle que nous connaissons. Il s’agit toujours d’une représentation idéalisée. Simplement, l’idéal que ces bustes entendent mettre en valeur a changé par rapport à l’époque précédente.

A l’auteur

Il me semble qu’il y a danger à calquer les théories psychanalytiques sur les mouvements sociaux ou économiques. De mon point de vue, elle ne devrait s’extraire de son milieu, c’est à dire la relation de transfert, pour se colter le social avec beaucoup de précautions. Seuls quelques auteurs, dont Freud, ont réussi vraiment cet exploit, les explications de type "collectif" étant sans cesse rapportées à l’expérience vécue dans son cabinet dont les analyses, d’ailleurs, sont loin d’être exemptes d’erreurs. Egalement, certains théoriciens de la psychiatrie institutionnelle.

En revanche, le constat que vous faites selon lequel les désirs ne sont plus canalisés ne me semble pas se nourrir de la psychanalyse. Une simple étude sociologique suffit.

Enfin, dire que l’hystérie, par exemple, serait une maladie "du père", me laisse circonspect. Ethymologiquement, le terme vient même de l’utérus féminin...

J’aime assez Delanoë, d’une manière générale. Mais ce que j’ai entendu ou lu de son ouvrage me paraît très décevant... On a beau saluer l’anniversaire de 68, l’imagination est loin d’être au seuil du pouvoir...

A l’auteur

J’ai trouvé votre article intéressant. J’ai également vu un reportage au journal de France 2 qui présentait ce buste comme la grande découverte du moment, soulignant l’aspect réaliste de la sculpture, indiquant que c’était là le seul buste véritable de César, etc...

A vrai dire, cela me laisse circonspect ; Je me trompe peut-être, mais ce buste ne se démarque pas tellement des représentations de César que l’on connaissait jusqu’alors.

Ensuite, comme souvent, nous analysons et interprétons cette sculpture avec nos yeux d’aujourd’hui. Or, sous l’Antiquité, un buste revêtait tout un aspect symbolique (et déformant par rapport à la réalité) que nous ne connaissons pas aujourd’hui, la photographie aidant... (Le travail de peintres comme Wélasquez, Rembrandt, etc... aussi...). Ainsi, lorsque l’on faisait le portrait d’un souverain, il y avait toujours un aaspect idéalisant prépondérant, y compris si ce dernier posait pour le peintre ou sculpteur. Le souci était moins de représenter la personne, que le pouvoir qu’il représentait. Le portrait devait représenter le souverain, certes, mais surtout délivrer un message de puissance au peuple qui ne possédait pas l’écriture.

C’est la raison pour laquelle, par exemple, les portraits du Christ ou de Marie que nous connaissons n’ont aucun rapport avec les personnes véritables, si tant est qu’elles aient réellement existé.

Par conséquent, évoquer ce buste comme s’il s’agissait DU portrait véritable de César me parait plus que sujet à caution.

A l’auteur,

Certes, certes, le marie de Draguignan a raison d’un point de vue théorique.

Je suis moi-même le premier à regretter que les religions influencent le domaine public (rappelez-moi combien de reportages sur le service public de télé à propos de Jean-Paul II ???), mais d’un point de vue politique et pratique, la résolution de cette question me semble nécessiter un autre type de comportement des élus.

D’abord, inutile d’indiquer que l’Etat et collectivités locales financent plus ou moins directement l’église catholique... ainsi que ses écoles, voire des écoles d’autres obédiences, à partir du moment où elles sont sous contrat.

Ensuite et surtout, plutôt que d’adopter une attitude de soldat de la laïcité à bon compte, il faut quand même s’interroger. Avons nous intérêt à ce que les fidèles de la deuxième religion de France ne puissent, pour pratiquer leur culte, que la possibilité de le faire en catimini dans des caves d’immeubles ? N’aurions nous pas intérêt ; plutôt, à fixer des règles et devoir qui auraient l’assentiment du plus grand nombre, dans le souci du respect du pluralisme et de la laïcité ?

Le maire de Draguignan, en prenant à temoin sa population, ou plutôt celle qui vote pour lui, voire vote pour le FN, me paraît utiliser un problème sensible et complexe pour soigner sa popularité à bon compte...

Ni la véritable démocratie, ni le respect de la laïcité, qui demandent plus de nuance et de réflexion, me semblent se tirer avantageusement de semblables effets de manche...