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Surya

Surya

 
Je vis depuis fin 2011 au Royaume Uni.
J'ai participé de mi 2008 à septembre 2020, par des commentaires et des articles, au site Agoravox.
Si vous souhaitez me contacter, merci de le faire sur mon blog à l'adresse https://herecomestiger.blogspot.com

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  • Premier article le 02/01/2009
  • Modérateur depuis le 23/02/2009
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Derniers commentaires



  • Surya Surya 5 novembre 2009 16:24

    Merci de votre réponse Cobalt23. Sinon à part ça l’intolérance n’a jamais été l’apanage du Moyen Orient, c’est universel, on trouve des exemples absolument partout dans le monde.



  • Surya Surya 5 novembre 2009 16:05

    Hengxi vous dites,

    « pour une fois, il parle d’une personne du peuple et non d’un moinillon. »

    Je ne trouve pas que ce film parle d’une personne du peuple, il parle de la situation au Tibet, à travers les témoignages de personnes du peuple.

    Moinillon signifie « apprenti moine », donc de quel enfant parlez vous ?

    De plus, diaboliser la religion et encenser l’idée de « peuple » est un discours politique qui a montré partout où il a été appliqué que cela ne fonctionne pas, pas plus en Chine qu’ailleurs, voire même que cela mène à des révolutions meutrières, suivies d’une oppression du peuple lui même. Ce qui ne veut pas dire que je sois pour une théocratie, ça signifie seulement que tuer la religion au Tibet, aller jusqu’à interdire les photos mêmes du Dalai Lama, c’est tuer la culture tibétaine.

    La religion Bouddhiste est partie intégrante de la culture tibétaine, c’est un de ses piliers. Qu’on veuille réformer certains aspects d’une religion s’ils ne sont pas adaptés, d’accord, d’ailleurs c’est un des principes même du Bouddhisme, religion sans Dieu et sans livre sacré, que de remettre en question jusqu’à la parole de son maître spirituel, et de toujours s’interroger, garder son sens critique.
    La religion est d’autant plus importante de nos jours chez les Tibétains, désormais minoritaires dans leur propre pays, qu’ils sont opprimés.

    Et là je ne m’adresse pas à vous mais je parle en général. Quand on regarde ces gens qui se prosternent, en larmes, devant le poste de télévision qui diffuse des images du Dalai Lama, quand on voit cet homme pleurer en disant : "Il me suffit d’entendre son nom et je suis rempli de foi, de dévotion et d’une très très profonde tristesse. Que le Dalai Lama revienne est mon plus grand souhait et rêve.", comment peut on penser une seule seconde que le modèle que la Chine a imposé par la force au Tibet était celui qui convenait à ce peuple et ce pays ?

    Et moi quand j’entends cette femme dire : "J’ai 60 ans, et avoir la chance de le rencontrer juste une fois avant que je meure aurait plus de valeur pour moi que 100 chevaux et 1000 yacks" me plonge dans une tristesse infinie et un très grand sentiment de malaise. J’ai eu la chance d’assister trois fois à une conférence du Dalai Lama, alors que les Tibétains eux mêmes ne peuvent pas le rencontrer !!!

    Mille merci Boddah pour cet article, et pour avoir mis ces vidéos en ligne.



  • Surya Surya 4 novembre 2009 20:46

    ...euh faudrait pou ça que les adultes aussi la respectent...

    Vous m’avez parfaitement comprise Morice, car c’est exactement ce que je voulais dire  smiley



  • Surya Surya 4 novembre 2009 17:04

    Poutakhine n’est pas censuré à la vente, s’il a été édité, et seulement interdit de présentation au salon ? Ou également interdit de vente ? C’est bizarre en effet.
    Bonne chance à ce groupe courageux qui veut se battrre pour la liberté d’expression, espérons qu’ils feront des émules et qu’ils influencerons positivement le prochain SILA.



  • Surya Surya 4 novembre 2009 16:54

    Ce parlement des enfants est une très bonne initiative, avez vous des exemples de lois proposées et non retenues ? Expliquent-ils ensuite aux enfants pourquoi leur proposition n’a pas été retenue ? Créer un parlement des enfants permet aussi de leur apprendre à mieux s’écouter mutuellement, à respecter les temps de parole. On devrait aussi peut être mieux leur apprendre ce qu’est une démocratie, les idées qui sont garantes du maintien de cette démocratie, et à quels signes on peut reconnaitre qu’un pays devient de moins en moins démocratique.

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