eric

A fouffouille, Pire ! Cela pue le chrétien pratiquant, et c’est sur que le réfugié srilankai, ou thibetain, il aurait surement préféré un beau chevelu moustachu plus cool, plus lucide et plus consient politiquement pour l’aider concrètement ici et maintenant, Manque de bol, ceux là ne savent malheureusement pas toujours ou se ditribuent les soupes et puis ils sont vachement occuppé à dire du mal de Sarkozy et Bouttin sur Agoravox.

L-hypocrisie politique est dans l’ordre des choses, faire le contraire de ce que l’on dit est dans la nature humaine, mais quand nous avons des frères humains qui meurent au bois de vincenne, je trouve qu’un peu de cohérence entre actes et discours peu se concevoir, dans les limites du raisonnable ; Y en a combien des grandes ames qui braillent Sarko Bouttin qui ont pensé à laisser leur ordinateur pour aller arpenter le bois à la recherche de quelqu’un qui est peut être en train de mourir ?
Ceci ne vous concernant pas puisque vous défendez leur droit à choisir leur mort et êtes donc cohérent avec vos idées.
Moi, je suis à l’étranger, mais je tient à avoir un mot pour ceux bobo, ou catho, ou simplement humains, notamment à l’armée du salut, et sans doute entre autre ceux dont vous vous moquez, qui eux y sont en ce moment.

Je ne partage pas votre analyse, les gens autour de Bouttin sont simplement catholiques. ’ et encore, j’en connait une calviniste)
A force de ne pas laisser la parole aux cathos "canal historique" dans notre espace politico médiatique, certains ont oublié de quoi il s’agissait.
A force de nous faire croire que les papistes c’était témoignage chrétien and co, c’est à dire en gros les défroqué ou pret de l’être on a finit par ne plus voir les "vrais catholiques".
Moi, je suis protestant, j’ai fréquenté un peu ces catholiques là. Ils présentent de mon point de vue les aspects positifs et négatifs du catholicisme tel que se les réprésentent lesprotestants. De légères tendances au dogmatisme et une certaine nostalgie du césaro papisme, (question des liens entre pouvoir et église) mais à tout prendre je les préfère par exemple aux "catho de gauche" souvent plus de gauche que catho, et ou le dogmatisme pour le coup n’est plus compensé par l’incertitude de la foi et ou le véritable universalisme catholique romain succombe aux particularisme ethnocentriste. ( par exemple, ils arrêtent d’aller à l’église et se mettent à vouloir parler Breton).
On les appelle catho tradi, mais si on connait le catholicisme, ils sont catho tout court. Oui ils sont peut être parfois maladroits. Je me souviens d’un journal proche de Bouttin ou des copain écrivaient un article sur la com expliquant combien s’était important. En gros, la St barthélémy ce n’était pas si mauvais, mais on a mal communiqué.... On a eu une explication franche et virile et à tout prendre intéressante. L’important étant la possibililté, la volonté de dialogue.
Essayer d’avoir un dialogue franc avec un altermondialiste sur le thème pourquoi il n’y a pas un prolo dans votre mouvement. Avec rebsalem sur tes 20 k euro de jetton de présence chez Dexia ou tu ne va pas, cela ne te gène pas pour parler des sursalaire des patrons etc...

Quelles organisation sociale évite d’être proche des pouvoirs ? Ils font comme tous les autres. Les lois laïques garantissent le droit d’expression publique individuel et collective des religions en France et c’est très bien ainsi. Les droits de l’homme grantissent qu’ils n’y a pas de différence de traitment entre opinion.

Surtout, j’ai des désaccord théologiques avec ces gens mais qui ne portent guère à conséquence, en revanche, ce qui me plait, c’est qu’ils essayent de mettre leurs vie en conformité avec leurs idées.

On les retrouve partout ou il faut s’occupper des autres sans être payé ou espérer des retombées politiques.

Un exemple ? Réseau Education Sans frontière, pour être porte parole, on a un trotskiste de la minortié d’un parti aidé par la majorité d’un autre parti trotskiste pour déstabiliser le premier. Et quand une troisième minortié essaye de récupérer un évènement médiatique, elle est ratonnée par les précédente. Mais pour aceuillir les enfants qui ont des problèmes, on voit surtout des cathos. idem resto du coeur, emaus, etc etc etc...

Pendant ce temps, ceux qui les dénoncent serrent leurs petits poings humides en braillant Sarkozy Boutin et nous ne ferons rien tant que la société n’aura pas changé.

J’appréhende plus leur arrivé éventuelle au pouvoir que celle des catho tradi.

Et pour les sdf j’ai une idée sur ceux qui les utilisent et ceux qui font preuve à leur égard de vrai solidarité humaine.

A gatsy, j’ai du vraiment mal m’expliquer, je vous parle solidarité, humanité, fraternité rapport interpersonnels, chaleur humaine et vous me repondez à nouveau fric....

L’équilibre de l’harmonie du partage de tous ce que vous voulez cela reste du pur matèrialisme complètement inhumain. Quand vous êtes divorcé dépressif abandonné par vos enfants qui sont partis avec votre femme ont peut vous partager ce que l’on veut, ce n’est ni le problème ni la solution. Si on vous donne le fric d’un riche, vous allez surtout le boire parce qu’au fond vous n’avez le gout à rien et ce n’est pas de l’argent qui redonne gout à la vie.

A l’origine de beaucoup de situations précaires, il y a des "défaisances" familliales.

Fixer une égalité en préalable à toute solidarité concrète est très exactement ce que j’apelle une déshumanisation réificatrice matèrialiste et inhumaine.

Une grande hypocrisie aussi. La méconnaissance des causes les plus fréquentes de l’extrême précarité semble indiquer que problème semble moins d’aider des pauvres à s’en sortir que d’éviter qu’il y ait des riches.

Ceux qui s’intéressent à ces question devraient proposer des mesures politiques de "solidification" des familles, de revalorisation des valeurs familliales et non des partages hypothètiques si ils croyaient à ce qu’il disent.

A Gatsy, en mon nom propre.
Je le redit, j’ai vu lors de mon dernier passage en France, entre autre, une copine qui est chez Bouttin. Elle était expat avec package, elle a laissé tombé pour s’occupper de sdf en France, elle a été recruté au cabinet, et quand je suis passé, elle cherchait encore un logement, à titre privé,pour quelqu’un qu’elle avait receuilli,
Suite à qui je tombe sur des articles ou des gens font de la poésie sur les sdf comme ici, ou de la critique du catholicisme au sujet des sdf comme l’article voisin d’AV

D’autre part je connais l’armée du salut ou j’ai fait des trucs. Là ou au resto du coeur, ou chez Emaus, ou pour torcher les vieillard s’occupper des grabataires ou des tryzomiques, je ne voit que des fonctionnaires ou des bénévoles souvent croyant, et peu de poètes et autres grandes ames prêtes à lutter jusqu’au dernier sdf contre le régime Sarkozien.

Il y a des gens qui meurent au bois de vincenne et eux, serrent leurs petits points humides en braillant Sarkozy ! Bouttin ! C’est pas ma faute ! Et tout ira mieux quand mes idées seront au pouvoir !

Je suis tenté de leur dire, vous avez peut être raison mais on manque de bras pour les soupes de nuit, alors en attendant, puisque vous vous sentez concernés, une soirée par mois ? Par trimestre ? Mais il parait que là c’est de vie privée.

A gatsy, bien sur qu’il est hors de question de les faire taire, ils ont le même droit à la parole que Le Pen les trotskistes, alter quelques choses et autres braillards, on est en démocratie ; En revanche à nouveau, il y a souvent des fragilité humaines avant d’être économique en ce qui concerne les personnes les plus affaiblies par la vie, on peut constater qu’un bénévole engagé est souvent largement aussi à même qu’un spécialiste appointé pour aider les personnes concernées à s’en sortir et leur offrir une relation humaine désintéressée et gratuite plustot qu’une prestation tarifée au prix de journée.

Ce que je reproche à beaucoup d’intervenants et à l’article lui même est d’aller en fait dans le sens de ce que des gens de gauche appellerait une "marchandisation ultralibérale de la société". Sauf qu’il faudrait l’appeller une budgétisation ultrasociale. Dire que la solidarité humaine est uniquement une question de moyen, de crédit et de politique économique, donc d’argent, revient exactement au même que cet argent soit géré par l’etat ou par le privé. Dans les deux cas, c’est une déshumanisation, une déresponsabilisation et une marchandisation.