Jason

Bonjour Fergus,

Hundertwasser est très roboratif, il fait ressortir les cancres.

Je connais depuis longtemps et j’admire ce novateur et le bol d’air qu’il apporte en architecture tant par ses couleurs que par ses formes.

Ses créations valent mille fois mieux que les épigones de le Corbusier qui l’ont servilement imité avec leurs clapiers à lapins qu’on rencontre partout en Europe.

Cordialement

« La croissance chinoise ne tombe pas du ciel : elle vient des gigantesques travaux d’infrastructures qui soutiennent la demande intérieure et font reculer les coûts de production. »

Allez dire cela à Bruxelles qui bloque la croissance qui serait soutenue par les Etats au nom de la libre concurrence. La politique de croissance et d’investissement au niveau européen n’existe simplement pas. Les grands travaux c’était autrefois. Dès qu’il existe un projet un tant soit peu coûteux qui demande l’intervention de l’Etat, Bruxelles dit non. Concurrence et jalousie des autres Etats aidant.

L’économie de marché et le libéralisme financiers sont les bibles de Bruxelles. Allez demander à MM. Barroso et consorts de changer cela ! En Chine, la Banque, c’est l’Etat. La BCE, en comparaison fait quoi ? Rien, car ce n’est pas son rôle, et l’Allemagne y veille.

Le photovoltaïque est un produit qui n’est pas mûr, ni économiquement, ni techniquement. Son rendement (énergie fournie par le soleil/puissance de sortie) avoisinant un peu plus de 25% est encore insuffisant. Le recyclage des panneaux reste problématique. Son implatation ne convient pas à toutes les zones (ensoleillement), et il ne suffit pas de faire payer les autres abonnés EDF pour nous faire avaler la pilule.

La Chine peut faire ce qu’elle veut, mais en France il faudra encore pas mal d’années et de progrès pour que ce soit une alternative économiquement viable.

Et puis, l’économie chinoise étant un capitalisme d’Etat, avec un bilan social désastreux, l’Europe ne leur arrivera jamais à la cheville. Il faut comparer ce qui est comparable avant de tirer des conclusions.

Avez-vous pensé à l’épilation ? Les amérindiens la pratiquaient, à l’aide d’un petit disque de métal percé d’un trou par lequel le poil était passé, il suffit de tirer en bloquant le poil, et hop ! adieu le poil.

A méditer. Fin de tous les problèmes et ruine des marchands de lames et autres tranchoirs.

« L’être humain tel que nous le connaissons n’agit, selon moi, que sous le coup de la peur ou du désir. » C’est trop réducteur. L’esprit d’aventure, la recherche du hasard, la gratuité, l’altruisme, le besoin de parler, etc. entrent-ils dans le désir ? Désir de quoi ? Peur de quoi ? Ces concepts désincarnés me gènent.

« Toutes nos vacations sont farcesques », selon Montaigne, qui parle si bien de lui et des autres. Que nous apprend cet artile sur le Je ? Restons sceptiques.

Le Je ne procède-t-il pas du tout à l’égo ?

Le cogito de Descartes n’est pas défendable : on ne peut déduire l’être de la pensée.

Le Je a connu, et connaît encore, toute une palette d’expressions, du « l’Etat, c’est moi » au « Je est un autre de Rimbaud ». C’est un outil conceptuel à géométrie variable et très (trop adaptable) qui fait les bonheurs des psychologues et des métaphysiciens.

Sur le Je anthropologique, cf. l’ouvrage de Marshall Sahlins, « La nature humaine, une illusion occidentale ».

Il faut un bond quantique formidable pour passer du Je au monde incohérent qui nous entoure.

« Cache ton Je ». Pensons à Montaigne qui voulait une arrière-boutique toute sienne pour mettre son moi à l’abri.

L’action est souvent « hors je ». Et ce Je est tellement utile pour celui qui pense qu’il a, donc qu’il est. Le Je de miroirs, etc...