Minga

La spécialisation des individus est très variable dans le monde animal, parfois extrême, parfois nulle. Plus la spécialisation est poussée, et plus elle devient un handicap évolutif. « Nier ce fait est faire preuve d’un aveuglement idéologique et ’un manque total d’observation ».

Aucun individu de l’espèce humaine n’est spécialisé à la naissance : la spécialisation des individus est nulle dans l’espèce humaine. « Nier ce fait est faire preuve d’un aveuglement idéologique et ’un manque total d’observation ».

Le reste relève des mythes fondateurs des hiérarchismes, objet de cet article, et de ce que le sociologue Pierre Bourdieu appelait « le comble de l’aliénation : perdre conscience de sa propre aliénation ».

Souvent, les pays qui « gagnent » les guerres adoptent certaines us et coutumes des vaincus : ainsi, le couscous est devenu le plat préféré des français, nous avons adopté les chewing-gums « Hollywood » et le tabac blond, et les états-unis, vainqueurs de la seconde guerre mondiale, ont en partie recyclés les idées nazis, qui elles-mêmes ne sont pas nées ex-nihilo sans un corpus idéologique en très grande partie pré-existant et déjà immonde avant Hitler !

La filiation histoirique est en fait plus profonde : on retrouve le « grand père Bush » (Prescott Bush) condamné durant la seconde guerre mondiale pour « activités anti-américianes » au profit des nazis. Et j’évoque également dans l’article les délires de certains think-tanks qui explicitent et « justifient » une « vocation impériale » des USA ! Il existe des lobbies ultra-conservateurs ou « néo-cons » dont l’idéologie emprunte, hélas, un peu trop aux nazis.

Bref, il s’agit là, à mon humble avis, d’une mise en perspective historique INDISPENSABLE !

Bertold Brecht n’en pensait pas moins : « il est encore fécond, le ventre d’où sortit la bête immonde » ...

« le CHAT » dit : « en adoptant la structure hiérarchique pyramidale comme chez les loups , l’homme est devenu un loup pour l ’homme ! »

Or, l’éthologie montre que l’organisation d’une meute de loup n’a en fait rien de hiérarchique au sens anthropomorphique du terme : le loup « alpha » est celui qui à l’instant « t » rend le meilleur service à toute la meute, pour son alimentation et sa sécurité. Quand il n’assure plus cette mission, il est remplacé. Les « hiérarchismes » dans l’humanité n’ont pas cette fluidité dynamique directement liée à l’utilité sociale : ils sont figés, statiques, contre-productifs. En fait, ce qui se passe chez les loups ressemble un peu, en plus simple, aux phénomènes dynamiques d’auto-organisation des groupes humains autours de « leaders d’opinion » changeant dynamiquement en fonction de leur utilité au groupe. (cf. publications scientifiques en psychologie comportementale expérimentale et en éthologie pour approfondir ces sujets)

En fait, si « l’homme était un loup pour l’homme », nos sociétés seraient plus démocratiques, et nos « dirigeants » thématiques seraient utiles à la société et révocables dès qu’ils ne le sont plus ! 

En réponse aux allégations de « Reinette » :
- le site « revoltes.net » n’est pas « mon blog » mais un site coopératif et autogéré qui sert de « blog », si vous voulez, à environ 200 auteur-e-s qui ne sont pas tous du même avis.
- les articles citées ne sont pas de moi, mais d’un auteur français qui vit au Québec depuis 50 ans, et qui a connu la seconde guerre mondiale et la Résistance.
- et puis, ils font référence à une période de très vives tensions diplomatiques : mieux vaut encore les lire que d’en prendre un extrait, certes éminemment discutable, mais surtout sorti totalement sorti de son contexte ...

Shaytan666 me demande : « Avez vous payé des droits d’auteur à Jean Ferrat pour ainsi mentionner un de ces textes.. ? »
La réponse est non : il s’agit d’une très courte citation (un seul vers) utilisé à des fins d’illustration, d’hommage, et de note d’espoir, en conclusion. Elle est correctement attribuée à son interprète, Jean Ferrat, mais il aurait été juste de mentionner son auteur : Georges Coulonges.
Il n’en reste pas moins vrai que les chansons de Jean Ferrat sont, de fait, interdites sur le web français, et que je ressens cette situation comme une sorte de « lobotomie juridique » injuste et inepte qui interdit de faire connaître comme ses œuvres le mérite l’un des plus grands poète du XXième siècle, dont certaines chansons sont devenues emblématiques des luttes sociales progressistes et des manifs où elles furent chantées par des millions de gens.