Monolecte

@Jean-Pierre Llabrés

C’est vrai qu’il manque le point d’interrogation à la fin du titre qui aurait été plus éclairant de mon intention.

@Clocel

J’ai un accord de reprise avec Agoravox qui remonte à assez longtemps : quand ils aiment ce que j’ai écrit chez moi, ils le repostent ici.

@popov
Oui, mais non.
Oui, parce que les solidarités intergénérationnelles pouvaient plus facilement s’exprimer et parce que la présence permanente de 2 à 3 générations sous le même toit maintenait assez constant le besoin de surface des familles à travers le temps.

Non, parce que le prix à payer l’était essentiellement par les femmes qui faisaient tenir l’édifice par leur travail gratuit et permanent et par leur totale absence de choix. Ainsi, si la maltraitance s’exerçait sur elles, elles n’avaient aucune ressource pour s’échapper.

Par ailleurs, ce modèle impliquait de très faibles mobilités sociales et géographiques, les gens ayant tendance à passer toute leur vie dans quelques dizaines de kilomètres carrés.

Rien dans notre mode de vie actuel ne permet de perpétuer ce modèle. La mobilité rendue nécessaire par l’éducation et le travail a même tendance à menacer la famille nucléaire, déchirée sous des injonctions contradictoires. Les logements, rares, chers et exigus interdisent la solidarité intergénérationnelle et la mobilité sociale et professionnelle réduit l’attachement, y compris au sein même des couples.

En fait nos modes de vie sont de moins en moins compatibles avec le fonctionnement familial, ce qui provoque de fortes tensions et frustrations.

@Sparker

Si l’on en juge par les affaires de violence, viol et maltraitance, il semblerait en effet que la famille ne soit pas franchement le meilleur endroit où élever un enfant.

@popov
Effectivement, la frontière est très floue entre les deux, surtout chez les humains, mais pas seulement. Plus la capacité à communiquer avec les congénères est étendue (ce qui est franchement assez inné), plus les comportements seront transmis entre les membres de l’espèce, ce qui est de l’ordre de l’acquis et qui forme le début d’une culture.

Langage + adaptabilité au milieu = culture.

C’est ainsi que les fameux macaques du Japon se sont transmis le fait de laver les patates douces dans l’eau salée de la mer : c’est une vieille femelle qui avait trouvé l’astuce et surtout que ça donnait un bien meilleur gout aux patates : depuis, cette tradition se transmet de génération en génération.

Chez l’humain, il est déjà facile de voir à quel point nous sommes l’espèce la plus nidicole de la planète : le temps d’éducation des jeunes est très long. À contrario, les espèces nidifuges (quand le jeune se débrouille très vite par ses propres moyens, voire quand il n’est pas du tout éduqué par les membres de son espèce) dépendent bien plus sévèrement des instincts pour la survie des individus et donc du groupe.

Donc oui, l’allaitement est une condition biologique des mammifères, mais chez nous, c’est un peu plus compliqué que ça. Même si le nouveau né a un instinct de reptation vers la poitrine de sa mère (comportement qui s’éteint très rapidement sans stimulation) dans les premières minutes, il n’est, de toute manière, physiologiquement incapable d’accéder seul à la nourriture comme les chiots, par exemple. Et sans un apprentissage assez soutenu des gestes, positions, attitudes nécessaires à la bonne qualité de l’allaitement par la jeune mère, l’allaitement naturel dysfonctionne très rapidement chez nous.

Le souci, c’est que la transmission de ces savoirs se faisait « naturellement » dans le cercle étroit de la famille et des voisines qui venaient toutes soutenir la jeune accouchée jusqu’aux relevailles, alors que notre mode de vie, en éclatant les structures familiales à la seule notion de foyer mononucléaire (plus de tribu, juste les reproducteurs et leur progéniture, autant dire, moins de transmission, précisément), la transmission des savoirs « naturels » ne se fait plus que par le biais des institutions et des professionnels… qui sont actuellement caractérisés par la recherche de la rentabilité. Qui n’ont donc pas le temps de procéder à la transmission des comportements nécessaires, ce qui induit un très fort taux d’échec des allaitements « naturels » pendant la période critique des deux premiers mois…

Pour en savoir plus : http://www.ethologie.info/Etho-logique/Etho1.php