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Philippakos

Philippakos

Photographe dans un centre de recherche archéologique, passionné de culture visuelle et de sociologie de l’image. Ancien élève de l’école Louis Lumière. Tente d’insister sur l’absence d’universel dans la perception des images mais aussi sur l’omniprésence du sens, inévitable, des représentations iconiques. Enfin, essaie de prévenir des dangers de la manipulation graphique dont les règles sont souvent bien connues de celui qui l’utilise mais pas forcément des spectateurs qui en sont victimes.

Tableau de bord

  • Premier article le 03/05/2007
  • Modérateur depuis le 25/05/2007
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Derniers commentaires



  • Philippakos Philippakos 14 mai 2008 18:55

    Peut-on parler d’interactions ? La bombe atomique n’a t-elle pas changé les rapports entre les nations (du moins entre celles qui la possèdent) ? La photographie n’a-t-elle pas changé la peinture ? Et j’en dirais et j’en dirais.... Une différence essentielle avec le numérique : le trucage est indécelable pourvu qu’il soit bien fait. Aucune preuve de rien. Un pixel en remplace un autre, ni vu ni connu. Le négatif a disparu, plus de vraie trace de ce qu’on peine tant à définir comme "réalité".



  • Philippakos Philippakos 14 mai 2008 18:07

    L’article ne porte pas sur Saint Thomas, dont j’avoue humblement ne pas connaître grand chose, mais sur le crédit accordé à l’image (en particulier photographique) en rapport à celui accordé aux mots. L’image photographique qui s’impose comme preuve au XIXème et qu’on ne devrait cesser de contester au XXIème compte tenu que la photographie a changé de structure. Il n’est qu’à voir la disparition du dessin dans les publications scientifiques dès que la photographie est imprimable. Il n’est qu’à voir aujourd’hui la suspicion qui plane face aux scoops diffusés par la presse. Le fait que Saint Thomas soit moderne, selon vous, parce qu’il réclame plus de preuves et s’inscrit dans un cycle scientifique ne change rien à l’affaire. 

    Quant à Kanto, le Monde parle du "séisme de Kanto" mais les journalistes ne sont pas infaillibles... Wikipédia du "tremblement de terre de Kanto" mais tout le monde peut se tromper.



  • Philippakos Philippakos 28 mars 2008 08:53

    Au service technique d’Agoravox

    Un problème semble exister sur cet article. Lorsqu’on s’y connecte par Agoravox, les commentaires restent bloqués à 45. Il n’y a que lorsque je les lis à partir du lien des mails qui me sont envoyés pour signaler les réponses que les commentaires s’affichent correctement. Merci de bien vouloir régler ce problème.



  • Philippakos Philippakos 27 mars 2008 12:48

    voir le commentaire tombé plus haut par erreur de ma part.



  • Philippakos Philippakos 27 mars 2008 12:46

    Si je mets droits de l’homme entre guillemets c’est simplement parce que je vois comme une contradiction le discours humanitaire français et la place (troisième, quatrième, peu importe) de vendeur d’armes de la planète. Accompagnée de l’absurdité d’en vendre à ceux qui deviennent nos ennemis quelques mois plus tard... au point que les Mirages français n’ont pas été utilisés pendant la première Guerre du Golfe par souci de ne pas les confondre avec les Mirages irakiens. C’est peut-être "patrie des droits de l’homme" que j’aurais dû mettre entre guillemets. Je ne suis pas contre le fait de dénoncer les exactions d’un pouvoir quelconque, je demande simplement de se renseigner avant de juger, de se faire une opinion sans qu’elle nous soit dictée par des médias versatiles et commerçants qui, de plus, sont souvent incompétents.

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