Abolab

« Enfin, pour ceux qui ont découvert JK au travers de ses livres (moi j’ai eu la chance de le cotoyer) et qui pourraient regretter de ne pas avoir vu et entendu ses Enseignements, qu’ils sachent que celui-ci a fort heureusement un successeur ou continuateur, bien vivant et encore assez jeune pour poursuivre le difficile combat contre les obscurantismes et les obscurcissements du mental. »

N’importe quoi... Merci d’arrêter votre propagande pour un gourou n’ayant aucun rapport avec JK.

@Dimétrodon,

Premièrement, je ne vois pas le rapport avec le fait qu’il y ait « recette » ou pas.

D’autre part, c’est mécomprendre JK que de dire qu’« il a donné les moyens pour libérer l’homme », étant donné qu’il n’a cessé de faire valoir qu’aucune méthode ou technique (qui sont présentes dans les religions, les spiritualités et autres) n’est utile, en ce qui concerne la libération de l’homme, se mouvant avec un « vieux cerveau ».

Ensuite, AK, je ne connais et n’en ai jamais entendu parler. Krishnamurti n’a aucun successeur, car n’étant pas un gourou, ni ne représentant aucune école ou mouvement de pensée.

Enfin, le but de cet article est établi dans son introduction, et il ne s’agit nullement de faire une apologie d’une personne particulière, mais bien de présenter une vue d’ensemble sur un penseur assez méconnu en occident.

@l’auteur,

« Face à un marché qui montre en permanence sa totale incapacité à réguler l’économie »

Je note une incompréhension notoire de ce qu’est le libéralisme économique : un marché n’existe pas pour réguler l’économie, il existe pour développer cette économie.

L’idée de régulation n’est pas applicable aux marchés dans une économie libérale. L’idée de régulation n’est pas libérale.

En d’autres termes, ce livre est « has been »

« Joël de Rosnay résume succinctement l’opposition entre la « causalité » de la vision « déterministe » (symbolisée par un cône partant de l’origine) et la « finalité » de la vision « téléonomique » (cône convergeant à l’apparition de la conscience), deux alternatives qu’il estime « irréductibles » »

Cette opposition suranée est maintenant dépassée par les dernières avancées en biologie théorique, comme celle du dynamicisme biologique.

Concernant l’astrophysicien Trinh Xuan Thuan, son parti pris, ou « pari » théologique ne semble pas de première main pour aborder les questions d’ordre biologique.

Cordialement