Abolab

Lorsque l’on a fait cela, réellement, sainement, rationnellement et pas en abstraction, l’on s’aperçoit si l’on est un tant soit peu lucide et « humble » d’esprit, qui n’est pas non plus une qualité qui se cultive, qu’il n’y a absolument rien d’original en soi, rien qui n’ait pas été apporté de l’extérieur, rien qui est une qualité nouvelle et fraîche, non « contaminée » ou touchée par le passé, la tradition, l’éducation et toutes ses limitations personnelles, sociétales ou culturelles.

L’on est foncièrement vide, dans le sens qu’il n’y a rien d’original en soi. C’est un fait, qui peut sembler un peu cruel, mais qui existe par soi-même. En tant que fait, l’on ne peut agir sur cette condition, ou cet état : c’est ce qui est.

Maintenant est-il possible de regarder ce fait, sans jugement, sans a priori, sans division, parce que l’on n’est pas séparé de ce fait, et sans vouloir le changer, qui est encore un mouvement de fuite par rapport à ce fait ? Autrement dit, est-il possible d’observer ce fait sans en faire une conclusion, ou le transformer en un principe, une idée arrêtée et construire une nouvelle autorité cette fois-ci personnelle, à partir de cette conclusion ?

Cf mon précédent article « qu’est-ce que la psychologie ? », pour comprendre la vie, c’est-à-dire qu’est-ce qu’il s’agit que ce « truc » qu’est la vie, sa vie quotidienne, ses routines, ses plaisirs, ses désespoirs, son anxiété..., et la vie collective avec toutes ses guerres, ses propagandes en tout genre, cette imbécilité et superficialité grandissante, il est sain et raisonnable de commencer par soi-même, et ainsi de voir que l’on n’est pas différent ou séparé de la société que les êtres humains ont créé et dont nous continuons à perpétuer les cadres rigides et les patterns de pensée, très étroits et limités.

Pour cela, chacun d’entre nous est le mieux placé pour se connaître, et ainsi cela est à la portée de tout le monde. Mais maintenant, si vous attendez que quelqu’un vous aide, que ce soit un expert du cerveau, un psychologue ou un leader religieux, vous avez dès lors cessé l’investigation. Vous souhaitez que l’on vous donne des formules toutes faites, des solutions toutes préparées, des promesses qui vous sécurisent, parce qu’ultimement il y a la peur, qui pousse au conformisme et à l’obéissance.

Est-il possible maintenant et non pas en abstraction de mettre de côté toutes les théories, conceptions, traditions, systèmes de pensée, philosophies, et tout ce qu’ont dit les autorités religieuses ou autres au niveau psychologique sur ce qu’est la vie et ce qu’est de vivre ? Et ainsi, cesser instantanément ce mouvement de recherche vers ces choses abstraites et intellectuelles promises par ces mêmes autorités ?

Est-ce parce que les religions promettent toujours quelque chose dans le futur ? Parce qu’elles utilisent justement le temps psychologique (passé ou futur) pour asseoir leur pouvoir sur les esprits ? Et les esprits fonctionnant dans le temps, par peur et par conformisme, acquiescent et acceptent la tradition, mais également parce que la plupart d’entre nous avons été conditionnés par l’éducation et par l’environnement ?

A bien écouter les politiques ou les religions, la paix n’est jamais dans le présent, elle est toujours dans le futur. Or une paix projetée dans le futur n’est et ne sera jamais une actualité. Et c’est peut-être pourquoi les êtres humains vivent depuis leurs origines dans le conflit permanent, des nations, ou des cultures.

Il n’y a pas de religion « non dogmatique », toute organisation d’une croyance, d’un système, de concepts est par essence dogmatique. On ne peut organiser que des croyances, des idéologies, des symboles, des mots, des images...etc

 Il n’y a rien de « sacré » dans tout cela. Pourquoi donc une grande majorité de l’humanité suit aveuglément des gurus, des leaders, des chefs spirituels...etc Tout cela est du vent.

Quelqu’un qui recherche du pouvoir, quel qu’il soit, matériel, social, psychologique ou ce qui est appelé « spirituel », est pris dans les rouages de l’ambition, du devenir, du temps psychologique. Comment un tel esprit peut-il être libre ?